自缢欲死怎么用？《圣济总录》 自缢欲死
Posted 《圣济总录》
篇首语：忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了自缢欲死怎么用？《圣济总录》 自缢欲死相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
自缢欲死怎么用？《圣济总录》 自缢欲死
论曰仲景云凡自缢死，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。相关参考
凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自缢死，旦至
凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自缢死，旦至
徐徐抱解其绳，不得断之，悬其发令足去地五寸许，塞两鼻孔，以芦管纳其口中至咽，令人嘘之，有顷其腹中砻砻转者，是气通也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置耳，若不得挂发，可中分发，绕两手
徐徐抱解其绳，不得断之，悬其发令足去地五寸许，塞两鼻孔，以芦管纳其口中至咽，令人嘘之，有顷其腹中砻砻转者，是气通也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置耳，若不得挂发，可中分发，绕两手
论曰霍乱欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危
胃脘穴，主中恶，甲乙经云∶一名太仓，胃募也，在上脘下一寸，居蔽骨脐中，手太阳少阳足阳明所生，任脉之会，宜灸三壮，又千金翼治中恶欲死，不知人，灸足大趾横纹，随年壮，左右同。猝死中恶，灸两足大趾爪甲聚毛甲
胃脘穴，主中恶，甲乙经云∶一名太仓，胃募也，在上脘下一寸，居蔽骨脐中，手太阳少阳足阳明所生，任脉之会，宜灸三壮，又千金翼治中恶欲死，不知人，灸足大趾横纹，随年壮，左右同。猝死中恶，灸两足大趾爪甲聚毛甲
救自缢，抱下除解绳索，用好肉桂三钱，煎汤灌之。
悬梁自缢听根源，急急扶来地上眠，皂角细辛吹鼻内，须臾魂魄自还元。
又云∶自缢死，旦至暮虽已冷，必可治，暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通，夜则阴盛，其气难通。又云∶夏则夜短又热则易活。又云∶气虽已断，而心微温者，一日以上犹可活也。