《婴童类萃》 小儿初受气论
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《婴童类萃》 小儿初受气论
圣济总录∶小儿在母腹中，受其精气而成形。一月血凝，二月成胚胎，三月如桃花，阳神为魂，四月分四肢，阴灵为魄，五月五行分五脏，六月六律定六腑，七月七精开窍，八月八景俱全，九月气象成，十月百神集备而生也。生后六十日瞳子成，笑语识人；百日任脉生能反复；一百八十日尻骨成能独坐；二百一十日掌骨成能匍匐；三百日胫骨成能独倚；三百六十日为一期，骨节成乃能移步而行。夫医之道至难也，治小儿则尤难。盖周岁之间，精神未备，骨格未坚，形声未正，脉息未全。语不能问其得病之由，脉不能诊其必然之理。故云∶冠壮易明，幼童难治。苟不潜心玩味，何乃寄幼儿之司命也。相关参考
婴儿，在胎禀阴阳、五行之气，以生五脏、六腑。百骸之体悉具，必籍胎液以养之，受气既足，月满而生。分娩之时，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绢裹指，湛甘草汤，拭去口中毒液，此须良法。仓卒之际或有不及此
崔氏论曰，凡小儿初受气，在娠一月结胚，二月作胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月藏腑具，九月谷气入胃，十月百神能备而生矣，生后六十日，目瞳子成，始笑应知人，百五十日百脉生
巢氏曰∶将养小儿，衣不可大暖，热则汗出，而表虚风邪易入。乳不可大饱，则胃弱而易伤，积滞难化。千金论云∶夏不去热，乳儿令呕逆。冬不去冷，乳儿令咳痢。葛氏云∶乳者，奶也。哺者，食也。乳后不可与食，食后不可
小儿百日之内，壮热烦燥，啼哭无时，目睛上窜，时发惊搐，面青腰直，撮口缩腮，大便时去青黄之水，此名胎惊。皆因在母腹中，母受跌扑惊恐，或恣食辛辣毒物，胎中感之，郁热在内，故生下而有此症。[b]利惊丸[/b
小儿夜啼，其症有拾，当辨是何症，随病治之。有客忤夜啼、有啼、有邪于心痛啼、有胎热伏心啼、有盘肠内钓啼、有胎寒啼、有乳食作痛啼、有惊啼、有天钓啼、有受寒肚痛啼。利惊丸、琥珀抱龙丸、利惊丹、治诸夜啼并效。
经云∶夏伤于暑，秋必疟。疟，犹言凌虐也。其名有五∶曰瘅、曰寒、曰湿、曰牝、曰牡。证候虽各不同，皆由外受六淫之气，内为七情所伤，寒气客于腠里，痰饮积于胸膈。其症∶呵欠厥冷，口渴心烦，面色青黄，身体拘急，
霍乱者，何也？原胃气虚弱，内伤饮食，外感寒邪。此症多行于长夏秋初，湿热交蒸之际。日受生冷之积，夜复感于寒邪，阴不上升，阳不下降，阴阳否塞，而成斯症。先心痛则先吐，先腹痛则先泻，心腹齐痛，吐泻并作，甚则
夫肺属金，时应乎秋，外主皮毛，形寒饮冷则伤肺，喜温而恶寒。如受寒邪，则皮毛先受其病矣。失于表散，则寒注于肺经；而生咳嗽。咳为有声，肺气伤而不清；嗽为有痰，脾湿动而生痰。须明四时，而施补泻。如秋季肺经正
凡妇怀孕，宜清心远欲，饮食宜淡，忌煎炒辛辣浓味，并飞禽走兽之肉俱不可食。行正语正，保养胎元，生子必聪明、端正无疾而多寿。若少年之妇，不守禁戒，辛辣炙爆食为泛常，房围恣欲，而无禁忌，行坐偏斜，生子必蠢。
人皆谓婴儿满十月而生，余究内经理，二百七十日实为定论。盖就中虚计一月，以应十个月之数也。经云∶九九为上，八八次之，七七又次之。凡人之生，禀二仪之气会合，三才之道各得其九，三九二十七，则二百七十日而生。