除中怎么用?《伤寒捷诀》 除中
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除中怎么用?《伤寒捷诀》 除中
厥而下利当不食.反能食者号除中.此为胃气无余候.纵有良师莫奏功.
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古病名。语出《伤寒论》。“除”,消除之意,“中”,指中焦脾胃之气。疾病到了严重阶段,本来不能饮食,但突然反而暴食,这是中焦脾胃之气将绝的反常现象,称为“除中。
伤寒六七日,脉迟,迟则为寒,医者不察,反以凉药彻其热,腹中应冷不能食,今反能食,名曰除中。言食下即除去也。为难治。试与素饼食之,得饼发热者除中,不发热者,非除中也。
病名。胃气败绝,本当不能食,而反能食之证。多因病情进展或误治所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》:“伤寒始发热六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中。”“伤寒脉迟,六七日,而反与黄
病名。胃气败绝,本当不能食,而反能食之证。多因病情进展或误治所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》:“伤寒始发热六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中。”“伤寒脉迟,六七日,而反与黄
除中者,脏寒应不能食,今反能食者是也。其证有二,悉属厥阴,一由误服黄芩汤而致者,必死;一则厥热相应,胃气在者必愈。恐暴热来出而复去者死,其热续在者生。(《伤寒类证》)
伤寒脉迟六七日,而反与黄芩汤彻其热,脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。眼睛不慧,语言不出,而谷食反多者,此为除中,口虽欲言,舌不能语。凡手足厥冷而利,不当食而
妇人此病当区别.身重身轻不同例.产前身重且安胎.产后血虚先补血.惟有柴胡四物汤.庶可调和便安悦.
恶寒发热身无汗.头痛腰痛属太阳.此是伤寒邪在表.急宜发散最为良.按伤寒初起一二日内.乃足太阳膀胱经受之.其脉起于目内睛明穴.上脑下项.挟脊.抵腰.行身之后.终于足小指.至阴穴也.其症则头项痛.腰脊强.
伤寒捷诀者.予祖宫方则公之所着也.自古以来.伤寒之书.何啻充栋.而或失.或失则杂矣.且其间各执所见.建词立论.往往不同.问津者恒苦之.予祖上自黄帝素问.下及仲景河间东垣丹溪诸书.无不研究.沉潜之久.恍
伤寒表症是如何.无汗恶寒身热多.头项俱疼脉浮取.施方审症汗之和.