诸蛇螫怎么用？《圣济总录》 诸蛇螫
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诸蛇螫怎么用？《圣济总录》 诸蛇螫
论曰蛇火虫也，热气炎极，为毒至甚，五方所出，名称不同，惟广南尤多，彼山崇地湿，水火蒸郁，所生最盛，蕲黄之地，蛇类稍众，南中有一山，居水中，当四五月之交。群蛇吐毒瓦斯。凡高数丈，蒸若云雾，每至中夏，瘴气盛行，亦缘此也。凡蛇类不可悉状，其毒极微，不能杀人者，惟花蛇乌蛇。故入药品，凡见蛇，不言正名，但云虫及地索之类以避之，或入山及履深草，宜带雄黄麝香辟之，蛇入人家者，烧羚羊角，令烟遍复即去矣。治诸毒蛇咬，毒瓦斯攻心迷闷，雄黄散方
雄黄（研） 麝香（研） 干姜（炮为末各半两） 巴豆（一分去皮膜心出尽油研）
上四味一处和匀，每服一字匕，以新汲水调下，才中便服，得微利则毒瓦斯消，未利更一二服。
治诸毒蛇所伤，解毒。白矾散方
白矾（熬汁枯研） 羚羊角（烧灰研各半两） 射罔（一分） 雄黄（研） 麝香（研）干姜（
上六味，捣研为细散，用敷疮上。凡蛇畏雄黄，疑有蛇处于其下微火烧雄黄，蛇并散走治诸蛇咬，毒瓦斯攻心。桂香散方
桂（去粗皮） 栝蒌根（各二两）
上二味，捣罗为细末，以小竹筒盛密塞，带行，猝为毒蛇所中，即敷之。
治一切毒蛇咬迷闷。椒黄敷方
闭口椒（一两为末） 苍耳苗（五两为末） 生姜汁（二合） 硫黄（半两为末）
上四味，相和，敷之。
治诸蛇咬，毒瓦斯攻心迷闷。二虫膏方
地龙（五枚） 蜈蚣（一枚端午日收赤足者）
上二味，相和烂捣，敷之。
治诸蛇咬痛肿。椒蒜敷方
椒合口 蒜（各等分）
上二味，同捣令熟，敷之瘥。
又方：砂（一两）
上一味，细研为末，以园内生楼葱就土取却葱角尖，倾入 砂末，却以角尖复，一七日掘出葱，倾 砂汁于一张薄纸上阴干，每有伤处，取钱孔大纸贴之，立愈。
又方：黑豆叶（五两）
上一味，细锉捣敷疮上，日四五度用之。
又方：远志（不以多少）
上一味，细嚼令烂以敷之，并内一片子于所螫疮孔中，数易之。
治蛇咬人疮已合，而余毒在内淫淫痛痒。方
紫苋（不拘多少）
上一味，捣绞取汁，饮一盏，以滓封疮上。
治蛇咬出血，去毒。射罔散方
射罔（不拘多少）
上一味捣末，以唾调敷肿上，血出即愈。
治蛇咬，敷疮。雄黄散方
雄黄（不拘多少）
上一味，为末，敷疮上，亦用铜青敷疮中。
治蛇卒绕人不解方
上以热汤淋之。即解。
治因睡卧地上，被蛇误入口内，牵挽不出。方
以刀破蛇尾，内生椒三二粒裹着，须臾即出，又割母猪尾，沥血着口中即出，又以艾灸蛇尾即出，又以刀周匝割蛇尾，截令皮断，却将皮倒脱，即出。
治毒蛇咬，毒瓦斯攻心腹闷乱。方
豉（四两） 椒（去目） 熏陆香（各三两） 白矾（烧灰二两）
上四味，相和烂捣，以唾调敷伤处。
治毒蛇并射工沙虱等伤，眼黑口噤，手脚强直，毒攻腹内，逡巡不救。白矾散方
白矾（生用一两） 甘草（生用半两）
上二味，捣为细末，每服三钱匕，冷水调灌下，便以大蒜横切钱子贴疮口，以艾炷于蒜钱上灸之，不拘壮数，如蒜钱焦，即别换更灸，痛定则止。
治蛇螫人窍出血，虻虫散方
虻虫（初食牛血者二七枚）
上一味，烧为灰，以温水调服。
治蛇咬蒜灸方
独头蒜（一颗）
上一味，薄切安咬处，以艾灸之，热彻即止。
又方：麝香（一分细研） 雄黄（一分细研） 半夏末（一分生用）
上三味，细研令匀，敷之即愈。
又方：白矾（二两研） 大麻叶（五两锉） 苍耳茎叶（五两锉）
上三味，以水一斗，煮至六升，去滓下白矾末，温温浸之。
又方：猫儿粪（三两烧灰） 干姜（二两锉） 牛角（ 二两烧灰） 黄（一两）
上四味，捣罗为散，以津唾调敷于螫处。
又方：黑豆（五升砺碎）
上一味，分为二分，于盆中以水浸过三寸深，令浸螫处，良久去旧豆，着新豆复浸，不过三两易愈，兼以豆为末，以调服之亦妙。
治毒蛇所伤方
上用艾炷当啮处灸之，引去毒瓦斯即瘥，其余恶虫所螫马汗入疮等，用之亦效。
相关参考
肘后蛇螫人，疮已合，而余毒在肉中淫淫痛痒方。取大小蒜各一升合捣，以热汤淋取汁，灌疮中（姚同）崔氏疗被蛇螫验方。生椒（三两）好豉（四两）上二味以人唾和，捣令熟，用敷伤处，须臾即瘥。又方：取独颗蒜截两头，
集验疗众蛇螫人方。取紫苋菜捣，饮汁一升，滓以少水和，涂疮上又捣冬瓜根以敷之。（肘后千金同）又方：取常思叶捣取汁，饮一升，以滓敷疮上又以鬼目叶敷之，止痛。（肘后云捣鬼针草敷上并出第九卷中）文仲疗众蛇螫方
古今录验疗虺蛇毒方。捣葵根以敷之。肘后疗虺蛇众蛇螫人方。以头垢敷疮中。（张文仲备急同）又方：以两刀于水中相摩良久，饮其汁，痛即止（备急张文仲同）又方：捣草以敷之，立愈神良。
验法但烧羚羊角，令烟出，蛇即去矣。又方烧雄黄祛之。又方干姜、麝香、雄黄等分捣匀，用小绛袋盛之，男左女右，佩带则蛇远避。如人遭蛇伤，便以此搽之，无麝香即以射罔和佩之。
千金蛇虺百虫毒方。并用雄黄巴豆，并麝香干姜解之。又蜈蚣毒方。桑汁及叶根汁解之。又蜘蛛毒方。蓝青解之。又蜂毒方。蜂房及蓝青解之。又斑蝥芫青毒方。猪膏，大豆汁，戎盐，蓝汁，盐汤煮猪膏巴豆，并解之。又马刀毒
味甘、咸，气温。有毒。虽有黔土，惟取蕲州。头长小角锋，尾生佛指甲。项绕真珠白点，背缠方胜花纹。因而得名，观之犹异。诸蛇鼻生向下，此独鼻向上生。（一名蹇鼻蛇。）诸蛇死闭眼睛，是则眼开如活。舒蕲连界上杀获
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作