《圣济总录》 妇人血风统论
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《圣济总录》 妇人血风统论
论曰气凭血运，血根据气行，二者不可斯须离，天和日温，则血气淖溢，天寒日阴，则血气凝泣，苟风寒客于血府，则变生诸病，盖风善行而数变，或为寒热，或为疼痛，或为拘挛，或为偏枯，其候不一，当随证而治之。相关参考
论曰∶易曰挠万物者，莫疾乎风，夫以吹嘘鼓舞。巽而易入，枯者荣，甲者坼，成物之功，实在于是。然而分四时，位八方，适应其时，则为正。弗循其方，则为邪。人惟万物之灵，能察诸此，观冬至之日，有从南方来，必曰贼
论曰血风劳气者，经血所下不调，或缘产蓐，感于风邪，久不瘥，则变寒热，休作有时，饮食减少，肌肤瘦悴，遇经水当至，即头目昏眩，胸背拘急，四肢酸痛，身体烦热，足肿面浮，或经水不通，故谓之血风劳气也。治妇人血
论曰血风劳气者，经血所下不调，或缘产蓐，感于风邪，久不瘥，则变寒热，休作有时，饮食减少，肌肤瘦悴，遇经水当至，即头目昏眩，胸背拘急，四肢酸痛，身体烦热，足肿面浮，或经水不通，故谓之血风劳气也。治妇人血
论曰妇人血风走注者。血虚而风邪乘之也，风气善行而数变，血得之，则与荣卫俱行，随所留止而为病，故走注不定也。治妇人血风走注，皮肤瘙痒或瘾胗丹起，筋脉肌肉疼痛。海桐皮煎方海桐皮（酒浸半日炙一两）桂（去粗皮
论曰妇人血风走注者。血虚而风邪乘之也，风气善行而数变，血得之，则与荣卫俱行，随所留止而为病，故走注不定也。治妇人血风走注，皮肤瘙痒或瘾胗丹起，筋脉肌肉疼痛。海桐皮煎方海桐皮（酒浸半日炙一两）桂（去粗皮
论曰血为荣，气为卫，行阴行阳，昼夜共五十周，内之五脏六腑，外之百骸九窍，莫不假此而致养，矧妇人纯阴，以血为本，以气为用，在上为乳饮，在下为月事，养之得道，则荣卫流行而不乖，调之失理，则气血愆期而不应，
论曰血为荣，气为卫，行阴行阳，昼夜共五十周，内之五脏六腑，外之百骸九窍，莫不假此而致养，矧妇人纯阴，以血为本，以气为用，在上为乳饮，在下为月事，养之得道，则荣卫流行而不乖，调之失理，则气血愆期而不应，
妇人之病，除妊娠产后血风血气门外，余杂病及耳目口鼻诸疾，与男子无异，当于逐门中，随证用之。
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心肾气虚，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
论曰肺为五脏华盖，开窍于鼻，肺气和则鼻亦和，肺感风冷，则为清涕，为为息肉，为不闻香臭，肺实热，则为疮为痛，胆移热于脑，则浊涕不已，谓之鼻渊，惟证候不同，故治疗亦异。