《仲景伤寒补亡论》 病可水八条
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《仲景伤寒补亡论》 病可水八条
仲景曰．太阳病．发汗后．若大汗出．胃中干．烦躁不眠．其人欲得饮水者．当稍饮之．令胃中和则愈．又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈．
又曰．太阳病．寸缓．关浮．尺弱．其人发热汗出．复恶风寒．不呕．但心下痞者．此为医下之也．若其不下．病患不恶寒而渴者．为转属阳明．小便数者．大便则坚．不更衣．十日无所苦也．渴欲饮水．少少与之．但以法救之．渴者．宜五苓散．
又曰．寸口脉洪而大．数而滑．洪大则营气长．滑数则胃气实．营气长．则阳盛怫郁．不得出身．胃实则坚难．大便则干燥．三焦闭塞．津液不通．医发其汗．阳气不周．复重下之．胃燥蓄热．大便遂燥．小便不利．营卫相搏．心烦发热．两眼如火．鼻干面赤．舌燥．齿黄焦．故大渴．过经成坏病．针药所不能制．与水灌枯槁．阳气微散．身寒．温衣覆令汗出．表里通然．其病即除．形脉都不同．此愈非治法．但医所当慎．妄犯伤营卫．
又曰．呕吐而病在膈上．后思水者解．急与猪苓散．饮水亦得也．千金亦曰．必思煮饼．急思水者．与五苓散饮之．（余同）
又曰．霍乱而头痛发热．身体疼痛．热多饮水者．属五苓散．
庞氏曰．病患水药入口则吐．或渴而呕者．或汗后脉尚浮而烦渴者．或下利渴而小便不利者．或呕而小便不利者．五苓散皆主之．或因渴．停水心下．短息者难治．
又曰．若头痛无热．但狂言．烦躁不安．精神不与人相当．勿以火导之．但以猪苓散方寸匕服之．当连饮新水三升．即令指刺喉中吐去之．病随手愈．若不能吐者而强与水．水停则结心下也．当以药吐之．不尔．更致危病．若当吐．不时以猪苓散吐之．其死殆速矣．亦可针之佳．水饮膈实难治．此三死一生也．（千金之文）
相关参考
仲景曰．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上一壮．与桂枝加桂汤．更加桂．又曰．少阴病．得之一二日．口中和．其背恶寒者．当灸之．又曰．少阴病．吐利．手足不逆冷．反发热者
仲景曰．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上一壮．与桂枝加桂汤．更加桂．又曰．少阴病．得之一二日．口中和．其背恶寒者．当灸之．又曰．少阴病．吐利．手足不逆冷．反发热者
问曰．妇人伤寒何如．活人书曰．男子调其气．妇人调其血．血室不蓄．则二气和谐．血气凝结．则水火相刑．伤寒气口紧盛则宜下．人迎紧盛则宜汗．妇人左关脉浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．营卫得和．津液自通．浃
仲景曰．大法秋宜下．又曰．凡服下药．宜用汤．胜丸散．中病便止．不必尽剂也．又曰．阳明病．发热．汗多者．急下之．宜大柴胡汤．庞氏云．发热不恶寒．汗多．又曰．少阴病．得之二三日．口燥咽干者．急下之．宜大承
雍曰．辨脉者．辨伤寒之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也．仲景问曰．脉有阴阳．何谓
雍曰．脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者．今改从本经．字有当者．即从脉经．仍据所出之处．以别非仲景之言．灵枢经曰．九刺之禁．新内勿刺．已刺勿内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿
仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗．又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也．又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也．又
雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后．仲景曰．大法．冬宜服热药及灸．
雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后．仲景曰．大法．冬宜服热药及灸．
仲景曰．下利．谷道中痛．当温之．当以熬盐末熨之．一方．炙枳实熨之．千金翼云．宜炙枳实．若熬盐等如炒蚕沙之类皆可熨．庞氏言枳实末与盐相兼用．益佳．或单用枳实末非．枳实须逐片炙用．即枳壳也．庞氏曰．脐中冷