《古今医统大全》 饮食类第五
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《古今医统大全》 饮食类第五
饮食为养生要务，贵精而不贵多，饥饱得中，不可太过不及。忍饥则伤胃，过饱则伤脾，况脾胃为人身之基本。脾胃一伤，百病由出。所以君子养生，先要慎调脾胃。饮食淡薄，神智自清。浓味多者，不惟神智昏浊，又且动火生痰。善摄生者，不可不加意以节慎也。至有醉后入房，饱甚作怒，其害渐积而成大病，虽良医弗为。相关参考
【仁寿】子曰∶仁者静，静者寿。又曰∶仁者必得其寿。又曰∶民之于仁也，甚于水火。水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。【仁友】子曰∶居是邦也，友其士之仁者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？【仁术】医业曰
【仁寿】子曰∶仁者静，静者寿。又曰∶仁者必得其寿。又曰∶民之于仁也，甚于水火。水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。【仁友】子曰∶居是邦也，友其士之仁者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？【仁术】医业曰
[b]牡丹花[/b]《尔雅》云∶牡丹为花中之王，色备五彩。冬至夜拨开根脚下土，取水缸中石衣壅之，再加肥土则盛。[b]芍药花[/b]《尔雅》云∶芍药为花中之佐。春上分栽则根大，傍根少者，其茎大而花盛。花
【天】积阳而成天，以覆万物，至公无私，故圣人以天地为心。人能积得纯阳则成天仙，与之俱久而能飞升，以其类相从也。圣人畏天命，勿怨天。敬天者存，顺天者昌。天高十万八千里，或曰何以知之？《尔雅》云∶大鹏每飞
[b]牡丹花[/b]《尔雅》云∶牡丹为花中之王，色备五彩。冬至夜拨开根脚下土，取水缸中石衣壅之，再加肥土则盛。[b]芍药花[/b]《尔雅》云∶芍药为花中之佐。春上分栽则根大，傍根少者，其茎大而花盛。花
【天】积阳而成天，以覆万物，至公无私，故圣人以天地为心。人能积得纯阳则成天仙，与之俱久而能飞升，以其类相从也。圣人畏天命，勿怨天。敬天者存，顺天者昌。天高十万八千里，或曰何以知之？《尔雅》云∶大鹏每飞
泄泻乃脾胃颛病，凡饮食寒热，三者不调，此为内因，必致泄泻。又经所论∶春伤风，夏飧泄，夏伤暑，秋伤湿，皆为外因，亦致泄泻。医者当于各类求之，毋徒用一止泻之方而云概可施治，此则误儿岂浅云耳。若不治本，则泻
[b]脉要精微篇[/b]黄帝问曰∶诊法何如？岐伯对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，血气未乱，故乃可诊有过之脉。平旦未劳于事，阴气未扰，阳气未耗，故可以候有过之病脉也
巢氏曰∶小儿在胎，因母惊悸有所触扑，惊气入胎，子乘母气，降生之后，其儿精神不爽，颜色虚白。初则温温有热，其后颊赤多惊。物动则恐，声响则悸。印堂青色，壮热乳，睡中多惊，手足微掣，久则成痫。受惊之轻者，青
食螃蟹主横生。豆酱与藿葵同食主坠胎。食兔肉主儿缺唇。鸭子合桑椹同食主倒生。食羊肝主子多厄。食HT鲤同鸡子主子生疳多疮。食羊眼主子白睛。食鸡肉合糯米主子生寸白虫。食犬肉主子无声。食鳖肉主子项短。食雀肉与