《仲景伤寒补亡论》 瘀血圊血便血十一条
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《仲景伤寒补亡论》 瘀血圊血便血十一条
仲景曰．太阳病不解．热结膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．当先解其外．属桂枝汤．外解已．血未下．但少腹急结者．乃可攻之．宜桃核承气汤．雍曰．小便不利．不可攻也．又曰．太阳病六七日．表症仍在．脉微而沉．反不结胸．其人发狂者．以热在下焦．小腹当硬满．而小便自利者．下血乃愈．所以然者．以太阳随经．瘀热在里故也．宜下之．以抵当汤主之．
又曰．太阳病．身黄．脉沉结．小腹硬满．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血证谛也．抵当汤主之．常氏云．小便不利．无血者．与五苓散．
又曰．伤寒有热．小腹满．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜抵当丸．
又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久瘀血．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之．
又曰．病患无表里症．发热七八日．虽脉浮数者．可下之．假令已下．脉数不解．合热则消谷善饥．至六七日．不大便者．有瘀血．宜抵当汤．脉经云．若脉数不解．而下不止．必协热而便脓血也．
又曰．少阴病八九日．一身手足尽热者．此热在膀胱．必便血也．常氏曰．宜用桃核承气汤、芍药地黄汤．雍曰．宜先犀角地黄汤．
又曰．伤寒．热少厥微．指头寒．默默不欲食．烦躁数日．小便利色白者．此热除也．欲得食．其病可愈．若厥而呕．胸胁烦满者．其后必便血．常氏云．便血者．可黄芩汤．雍曰．热已除者．畏黄芩．
又曰．淋家不可发汗．发汗必便血．常氏云．可柏皮汤．
又曰．太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血也．
雍曰．凡病各有轻重．治病用药．亦有轻重．且如瘀血一症．用抵当汤．根据法如此．不可易也．若其血症轻．或治之早者．亦不须用．只服犀角地黄汤．血症稍重．及治之瘥迟者．则用桃核承气汤．其重及治之迟者．方用抵当汤丸．抵当汤丸是十分之药．轻病不宜用也．用他药仿此．
相关参考
仲景曰．太阳中风．以火劫发其汗．邪风被火热．血气流溢．失其常度．两阳相熏灼．其身发黄．阳盛则欲衄．阴虚小便难．阴阳俱虚竭．身体则枯燥．但头汗出．剂颈而还．腹满微喘．口干咽烂．或不大便．久则谵语．甚者至
素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．
仲景曰．脉尺寸俱弦者．少阳受病也．当三四日发．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而耳聋．三阳皆受病．未入于府者．可汗而已．又曰．少阳之为病．口苦咽干目眩也．又曰．少阳中风．两耳无所闻．目赤．胸中满而烦者．不可
仲景曰．伤寒．医下之．续得下利清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调．急当救表．救里．宜四逆汤．救表．宜桂枝汤．雍曰．此谓太阳证误下之者．又曰．病发热头痛．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里
雍曰．伤寒时气．症类亦多．或名伤寒．或名温病．或曰时行．或曰温疫．或曰温毒．或以为轻．或以为重．论说不一．益令人惑．大抵其病往往有一种实时发者．必轻．经时而发者．必重也．且如伤寒一病．仲景以为冬伤于寒
问曰．伤寒三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而鼻干．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故