《仲景伤寒补亡论》 伤寒劳复三十二条
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《仲景伤寒补亡论》 伤寒劳复三十二条
素问曰．热病已愈．时有所遗者．何也．岐伯曰．诸遗者．热甚而强食之．故有所遗也．若此者．皆病已衰而热有所藏．因其谷气相搏．两热相合．故有所遗也．治遗奈何．曰．视其虚实．调其逆从．可使必已矣．又曰．病热当奈何禁之．歧伯曰．病热少愈．食肉则复．多食则遗．此其禁也．
仲景曰．大病瘥后．劳复者．枳实栀子豉汤主之．
又曰．伤寒．瘥已后．更发热．小柴胡汤主之．脉浮者．以汗解之．脉沉实．（实一作紧）以下解之．常氏云．汗宜柴胡桂枝汤．下宜调胃承气汤．
又曰．大病瘥后．从腰以下有水气者．牡蛎泽泻散主之．
又曰．大病瘥后．喜唾．久不了了．胸上有寒．以丸药温之．宜理中丸．
又曰．伤寒解后．虚羸少气．气逆欲吐．竹叶石膏汤主之．
又曰．病患脉已解．（脉一作热）而日暮微烦．以病新瘥．人强与谷．脾胃气尚弱．不能消谷．故令微烦．损谷则愈．华元化曰．时病瘥后．酒肉五辛油面生冷酸滑房室皆断之．此其大略也．
孙真人曰．凡热病新瘥．及大病之后．食猪及羊血肥鱼油腻等．必大下利．医所不能治也．必至于死．若食饼饵粱黍饴脯脍炙枣栗诸果修脯．及坚实难消之物．胃气尚弱．不能消化．必更结热．设以药下之．则胃气虚冷．大便难禁．不下之则死．下之则危．皆难救也．热病及大病之后．多坐此死．不可不慎也．
又曰．新病瘥后．但得食糜粥．宁少食令饥．慎勿饱．不得他有所食．虽思之勿与也．引日转久．可渐食羊肉白糜．若汁羹雉兔鹿肉．不可食猪狗肉也．新瘥后．当静卧．慎勿早起梳头洗面．非但劳体．亦不可多言语用心使意劳烦．凡此皆令人劳复．故督邮顾子献得病已瘥．华叔视脉曰．虽瘥尚虚弱．未得复．阳气不足．慎勿劳事．余劳尚可．女劳则死．当吐舌数寸．其妇闻其夫瘥．从百余里来省之．经宿交接．中间三日．发热口噤．临死舌出数寸而死．病新瘥．未满百日．气力未平复．而以房室者．略无不死．有古人名盖正者．疾愈后六十日．已能行射猎．以房室．即吐涎而死．近有一士．大病瘥十余日．犯之．小腹急痛．手足拘挛而死．
又曰．时病瘥后．未满五日．食一切肉面者．病发必困．
又曰．瘥后新起．饮酒及韭菜．病更发．
又曰．新瘥食生鱼鲜．下利必不止．食生菜．终身颜色不复．食生果及羊肉者．必膈上作热蒸．食犬羊等肉．必作骨中蒸热．食鱼肉瓜生菜．令人生肿．食蒜脍者．疾更发．必致大困．新汗解．饮冷水者．心包冷．令人虚．补不复．雍曰．伤寒之为热毒诸疾．不可不谨惧其后者．畏此毒之再作也．一之已甚．其可再乎．况饮酒食枣羊犬肉．皆大热之物．以此致复．无不大困．且汗下之后．表里俱虚．胃气困弱．食过多．食生冷．及小有劳动．必皆致复．可不谨哉．雍见北方多此疾．亦有调摄之方．疾愈之后．三日之内．惟食白粥．言语亦忌．三日之外．粥内稍加滋味．六日之后．方食至软之饭．稍加面丝葱蒜羹．切忌梳头洗手．此疾初自足起．故虽二十日后亦不敢洗足．犯之必皆复．前论或言忌羊．或言忌猪不同者．猪羊皆忌食也．猪畏动风下利．羊畏热复．北土病愈一两月后．后有敢食猪肉者．而羊近亦忌两月．远须百日．更有其人若十分平复．当少食．勿多食也．北土羊羹．其热尤甚．而洛原间猪．不甚发病．西北至秦晋．南至汉南．则猪不可食．秦晋尤甚．南方猪羊亦多．有病仍须用心选择．盖大病之后．脏腑血气不与平日同也．禁忌三日如法．则七日可保也．七日如法．则二七三七日可保．三七如法．则一月三月可保．令其在初调护之力．目击如此之人．未有不速平复者．至房室．则须忌百日外．孙氏之论．一字不可忽．盖一劳复之后．必困于前病时．再复之后．又困于一复时．况有三复四复．殆不胜其困矣．是以往往以疾复而死也．贵家大族．多有女儿娇纵．又经汗下之后．肠胃空虚．急欲得食．虽食而未能消化．必须致疾．难于劝说．全在父母晓解．左右有能调和之人为调节之．则可也．若病患瘥后．惟喜食白粥．则永无患矣．
千金方曰．伤寒瘥后．更头疼壮热烦闷．宜服黄龙汤．
又曰．男子新病起．近房室而复者．宜服赤帛烧散．
又曰．病后早起．及食多劳复者．鼠屎豉汤．崔氏加栀子．
又曰．食饱不消．劳复脉实者．宜栀子香豉鼠屎大黄方．
又曰．劳复．气欲绝．宜麦门冬汤．起死人困．有效．
又曰．伤寒瘥后一年．心下停水．不能食者．宜地黄白术面汤方．
庞氏曰．病新瘥后．气血津液衰耗．切勿为诸动事．凡言语思虑劳神．梳沐澡 劳力．劳则生热．而病复如初也．又新瘥后．精髓枯燥．切不可为房事．犯之必死．如顾子献是也．此名女劳复．又非阴阳易．素问有言．食多则难消化．复病如初．此名食复．新瘥．强人足两月．虚弱人足百日．则无复病矣．
又曰．天行劳复．头痛．四肢疼痛．宜葱豉鼠屎汤．此汤最妙．
又曰．天行劳复作热．旦至晚则腰脊痛．头项强重．宜葛根姜豉汤．
又曰．伤寒已瘥．劳复如初．脉浮无汗者．宜桂枝栀子汤．自汗者．去麻黄．
又曰．伤寒劳复如初．脉浮无汗者重．
又曰．伤寒劳复如初．自汗出者．脉浮．烦躁甚．宜栀子石膏香豉汤加雄鼠屎．
又曰．病新平复后．劳动发热．热气攻胸．手足拘急搐搦．如中风状．宜栝蒌竹茹汤．
又曰．天行瘥后．劳复发热．呕吐食不下者．宜芦根橘皮汤．
又曰．男子房劳成复者．宜鼠屎薤根汤．兼治阴阳易．神验．
又曰．男子房劳复发．口噤．舌出者死．又始得劳复．百节痛如被打．浑身沉重．恍惚失措．脉促而绝．不可治．或有吐涎不已．或有谵妄烦乱者．不治．
又曰．妇人病未平复．因夫所动．少腹篡中急痛．腰胯痛．四肢不任举动．无热症者．附子黄 汤．
活人书曰．新病瘥．血气尚虚．津液未复．因而劳动生热．热气复还入经络．名曰劳复．仲景云．小柴胡汤主之．又有食复者．大病新瘥．脾胃尚弱．强食过多．停积不化．因而发热．名曰食复．仲景于枳实栀子汤后云．若有宿食者．加大黄如博棋子五六枚．服之愈．广济疗复雄鼠屎汤．许仁则七味葱白汤．皆可选用．雍曰．病瘥后．梳沐等事．皆易为禁止．惟肠胃空者食不已．故多食复．然劳复之中．食服亦易．所患再三作耳．
相关参考
雍曰．结胸．痞气．阳毒．阴毒．狐惑．百合六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证．仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．
雍曰．结胸．痞气．阳毒．阴毒．狐惑．百合六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证．仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．
仲景曰．下利．谷道中痛．当温之．当以熬盐末熨之．一方．炙枳实熨之．千金翼云．宜炙枳实．若熬盐等如炒蚕沙之类皆可熨．庞氏言枳实末与盐相兼用．益佳．或单用枳实末非．枳实须逐片炙用．即枳壳也．庞氏曰．脐中冷
仲景曰．下利．谷道中痛．当温之．当以熬盐末熨之．一方．炙枳实熨之．千金翼云．宜炙枳实．若熬盐等如炒蚕沙之类皆可熨．庞氏言枳实末与盐相兼用．益佳．或单用枳实末非．枳实须逐片炙用．即枳壳也．庞氏曰．脐中冷
问曰．伤寒三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而鼻干．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故
雍曰．辨脉者．辨伤寒之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也．仲景问曰．脉有阴阳．何谓
问曰．伤寒之名何也．王叔和撰次张仲景之言曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．则不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒耳．其伤于四时之气．皆能为病．以伤寒为毒者．以其最成杀厉之气也．问曰．伤寒亦名热病何也．素问三十
素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．