阳毒五条怎么用？《仲景伤寒补亡论》 阳毒五条
Posted 《仲景伤寒补亡论》
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阳毒五条怎么用？《仲景伤寒补亡论》 阳毒五条
雍曰．伤寒阴阳二毒．最为疾势重者．张仲景有升麻甘草二汤．今竟不见于仲景书中．惟脉经载其论证二篇．千金方中略言之．今二汤用药加减．与仲景异同．金匮要略复合为一．曰．阴毒阳毒．升麻鳖甲汤主之．前后诸方书．皆无是说．然二疾．冰炭也．用药正相反．诸书之间．虽有升麻甘草二汤．方味皆同．又与要略异．以此不能无疑．惟活人书二方．用药不同．最为当理．第不见活人书升麻汤所出方书．想朱氏必有所据．今从活人书用二药．（士弱曰．二方载外台秘要．云出古今录验方．）王叔和脉经曰．阳毒为病．身重．腰背痛．烦闷不安．狂言．或走．或见鬼．或吐血下利．其脉浮动大数．面赤斑斑如锦文．咽喉痛．吐脓血．五日可治．至七日不可治．有伤寒一二日．便成阳毒．或服药．吐下后．变成阳毒．升麻汤主之．庞氏云．又宜葛根龙胆汤．雍曰．此疾常有之．不知治．多大吐下血而死．虽用助阴去热药．亦须有解毒在其中．则可用．
活人书曰．阳毒病．阳气独盛．阴气暴绝．必发躁．狂言妄走．面赤斑斑如锦文．咽痛．或下利赤黄．脉洪实滑促．宜用酸苦之药．令阴气复而大汗解矣．葶苈苦酒汤、升麻汤、大黄散、栀子仁汤、黑奴丸．可选而用之．雍曰．表里皆大热证者．宜黑奴丸．审知热在里不在表．以朴硝大黄桃仁药下之．其物则多服升麻也．盖阳毒之作甚暴．非阴毒比．（下原文缺）雷时强人．（下原文缺）及小儿．便宜用升麻汤预防其毒．
又曰．近人治伤寒．脉洪大．内外结热．舌卷焦黑．鼻中如烟煤者．则以水渍布薄之．叠布数重．新水渍之．稍挨去水．搭于胸上．须臾蒸热．又渍令冷．如前薄之．乃换新水．日数十易．热甚者．置病患于水中．热势才退．即已．亦良法也．
雍曰．置人水中之法．势甚不得已．虽可用．亦难用．须内热少衰．势未解则可．不然．水迫外热．并归于内．则不可支也．大抵阳虚狂躁．与伤寒下证不同．下证只坐卧不安．阳毒则必欲起走．且有力．人不能制．虽见江河．亦入也．亦有偶然得解者．非常道也．雍曰．岭南治热瘴．取蚯蚓研烂．新冷水渍取清汁饮之．此未试也．盖说言獭肝治热不治冷．余尝苦病后潮热．以冷水调少许末服之则止．然未尝用治大热也．漫书之以备用．
相关参考
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死．又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则头痛口干．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则腹满身热．不饮食．谵语．三日．少阳
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死．又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则头痛口干．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则腹满身热．不饮食．谵语．三日．少阳
仲景曰．病发于阴．而反下之．因作痞也．庞氏曰．发热恶寒．为发于阳．误下．则为结胸．无热恶寒．为发于阴．误下．则为痞．朱氏曰．伤寒本无痞．因身冷．医反下之．遂成痞．枳实理中丸最良．又曰．心下满而硬痛者．
仲景问曰．脉有三部．阴阳相乘．营卫血气．在人体躬．呼吸出入．上下于中．因息游布．津液流通．随时动作．效象形容．春弦秋浮．冬沉夏洪．察色观脉．大小不同．一时之间．变无经常．尺寸参差．或短或长．上下乖错．
庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣．仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利．葛根汤
庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣．仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利．葛根汤
雍曰．自此以下．皆仲景本论．更不设问．恐滋繁言．第曰仲景曰．继则又曰而已．其他书所言．及有疑者．方设问以答之．本论有仲景原答问者．则首曰仲景问曰是也．其次并根据仲景本论．先后不复易云．仲景曰．脉尺寸俱
雍曰．结胸．痞气．阳毒．阴毒．狐惑．百合六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证．仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．
雍曰．结胸．痞气．阳毒．阴毒．狐惑．百合六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证．仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．