苍术怎么用？《本草新编》 苍术
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苍术怎么用？《本草新编》 苍术
苍术，气辛，味浓，性散能发汗。入足阳明、太阴经。亦能消湿，去胸中冷气，辟山岚瘴气，解瘟疫尸鬼之气，尤善止心疼。但散多于补，不可与白术并论。《神农经》曰∶必欲长生，当服山精。此言白术，非指苍术也。苍术可辟邪，而不可用之以补正。各本草诸书混言之，误矣。然而苍术善用之，效验如响，如人心气疼，乃湿挟寒邪，上犯膻中也，苍术不能入膻中，然善走大肠而祛湿，实其专功也。故与川乌同用，引湿邪下行，使寒气不敢上犯膻中，而心痛立定。若不用苍术而用白术，则白术引入心中，反大害矣。或问苍术阳药，最能辟邪，宜乎凡有邪气，皆可尽除，何以有效有不效也？夫邪之所凑，其气必虚。然而气虚亦有不同，有气虚而兼湿痰者，有气虚而带燥痰者。苍术补气，兼善去湿，以治气虚湿痰而中邪者，自是神效。以治气虚燥痰之中邪者，则苍术性燥，不燥以增燥乎。势必邪得燥而更甚，又何以祛邪哉，此所以治之而不效也。
或问苍术发汗，不及白术远甚，谓白术能止汗也。嗟乎。苍术之妙，全在善于发汗，其功胜于白术。凡发汗之药，未有不散人真气者。苍术发汗，虽亦散气，终不甚也。虚人感邪，欲用风药散之者，不若用苍术为更得。盖邪出而正又不大伤，汗出而阳又不甚越也。（〔批〕苍术散气虚之邪，实胜诸风药。）
或疑苍术之功，不及白术远甚，何《神农本草》不分别之耶？不知苍术与白术，原是两种，以神农首出之圣智，岂在后人下哉，是必分辨之明矣。因传世久远，叠遭兵火，散失不存耳。今经后人阐发甚精，其不可同治病也。既彰彰矣。又何可二术之不分用哉。
或问苍术与白术，性既各别，而神农未辨明者，必有其故。吾子谓是世久散失，似乎臆度之辞，非定论也。嗟乎。白术止汗，苍术出汗，其实相反，关系甚钜，安有此等之悬殊。以神农之圣而不亟为指示乎。吾故信其必先辨明而后乃遗失也。
相关参考
「释名」亦名赤术、山精、仙术、山蓟。「气味」苦、温、无毒。「主治」1、面黄食少。用苍术一斤、熟地黄半斤、干姜（炮）五钱至一两（夏天五钱，冬天一两），共研细，加糊成丸，如梧子大。每服五十丸。温水送下。2
其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。[b]白术[/b]粗促，色微褐，气味亦微辛，苦而不烈。古方及《本经》只言术，未见分其苍白二种也。只缘陶隐居言术有两种。自此，人
气温，味甘。入足阳明、太阴经。《象》云∶主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如白术也。《衍义》云∶其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。东垣云
『方歌』通利州都主渗利，火泻湿泻湿热痢。苓泽苍术车前子，滑通桔梗渗开提。『药物』茯苓、泽泻、苍术、前仁、通草、滑石、桔梗。『方解』主治火泻、湿泻、湿热、痢疾等症。首用茯苓甘淡平和，以通州都（[i]州都
『方歌』宣阳透伏牝疟缠，寒甚热微或独寒。干姜附片蜀漆果，白蔻苍术厚朴参。『药物』干姜、附片、厚朴、苍术、草果、蜀漆，加白豆蔻，研末冲服。『方解』此为治疗牝疟寒甚热微，或独寒无热之有效方。方中用干姜宣其
『方歌』宣阳透伏牝疟缠，寒甚热微或独寒。干姜附片蜀漆果，白蔻苍术厚朴参。『药物』干姜、附片、厚朴、苍术、草果、蜀漆，加白豆蔻，研末冲服。『方解』此为治疗牝疟寒甚热微，或独寒无热之有效方。方中用干姜宣其
『方歌』治乱保安霍乱症，夏秋之间腹绞疼。吐泻藿木乌药半，龙肝苍术茯砂仁。『药物』藿香、乌药、木香、制夏、茯苓、苍术、砂仁、伏龙肝。『方解』治夏秋之间，霍乱吐泻，腹中绞痛。凡邪扰中州，挥霍扰乱，均宜此法
『方歌』增损胃苓小便赤，腹疼水泻袭暑湿。二苓藿香苍术滑，厚朴泽泻陈皮适。『药物』苍术、厚朴、陈皮、猪苓、茯苓、泽泻、滑石、藿香。『方解』主治暑湿内袭，腹痛水泻，小便赤热。苍、朴、陈皮以化湿，即平胃散损
『方歌』二活同祛表里湿，寒热身疼腰痛适。独辛搜里羌防表，苍术甘草生姜施。『药物』羌活、防风、独活、细辛、苍术、甘草、生姜。『方解』治表里受湿，寒热身痛腰痛等症，为两感表里湿症之要方。羌活、防风，散太阳
『方歌』楂曲平胃食泻因，兼治食疟此方灵。楂肉神曲苍术草，陈皮厚朴鸡内金。『药物』楂肉、神曲、苍术、厚朴、陈皮、甘草，加鸡内金。『方解』主治食泻、食疟。苍陈朴草，系局方平胃散，为消导之要剂。佐渣肉健脾去