《外台秘要》 饵寒食五石诸杂石等解散论并法四十九条
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《外台秘要》 饵寒食五石诸杂石等解散论并法四十九条
短剧论曰∶凡服五石散，及钟乳诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服寒食散。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于狭室中四角安火须臾则殒，据兹将息，岂不由人，追之昔事，守株何甚，今列篇章，幸择长而录用耳，寒食药得节度者，一月辄解，或二十日解，堪温不堪寒，即已解之候也，其失节度者，或头痛欲裂，为服药食温作癖，宜急下之。又若手脚卒患顽癖者，为犯热经久故也，急与冷水洗，饮热清酒，进冷食即止，一法饮冷清酒亦止。
又若体上生疮，结气肿痛不得动者，为自劳太过也，宜服香豉饮法。
香豉（三升） 葱白（一虎口）
上二味以水三升煮三沸服之，不止乃至三四剂自止。又若腰痛欲折，两目欲脱者，为热
上肝膈，腰肾冷极故也，宜服黄连饮法。（腰痛欲折两目欲脱千金翼作二条）黄连 甘草（炙各一两） 葳蕤（二两）
上三味切，以水三升，煮取一升，去滓内朴硝一两，顿服，得微利止。
又若眩冒欲倒者，为衣浓犯热故也，宜冷水淋头并洗之，须臾即愈。（千金翼云宜洗头）又若脚疼欲折者，为久坐温处故也，宜常须单床行役，并以冷水洗浴即止。
又若腹胀欲裂者，为久坐下热，衣温失食故也，宜数冷食，冷洗，当风取冷，须臾即瘥又心痛如刺者，为应食不食，应洗不洗，寒热相击，气结不通，填于心中故也，宜数饮热酒，任性多少，酒气行。经络通达，淋以冷水，又冷淹手中搭着苦处，温复易之，须臾解也。解后仍速与冷食，食多益善，于诸痛之中，心痛最急，宜速救之，法在下卷心痛法中。
又若发急，遍身热如汤火，或气结不识人，时倒，口噤不开不自觉知者，救之要以热饮随其下气又若下痢如寒中者，为行止食饮犯热所致，宜速脱衣，冷食，冷冻饮料，冷水洗，即瘥。
又若百节酸疼者，为卧处太浓。又盖覆被衣，温不脱故也，但单床薄被单衣，或以冷水洗，急又若兢颤恶寒，或发热如温疟者，为失食忍肌，失洗不行。又食臭秽故也，宜急饱冷食，冷水洗数行即愈。
又若恶食臭如死物气者，为食温作癖故也，宜急以三黄汤下之，若不下终不瘥，法在下卷解压法中。
又若咽中痛，鼻中塞，清涕出者，为衣温近火故也，但速脱衣，取冷当风，以冷石熨咽鼻，当自瘥，不假洗也。
又若胸胁满，气上呕逆者，为饥而不食，药气上冲故也，速与冷水洗，食冷饭止。
又若食便吐出，不得安住者，由癖故也，宜急以甘草饮下之，不下当危人命尔，甘草饮法。
甘草（二两炙） 大黄（三两别渍） 黄芩（二两）
上三味切，以水三升煮三两沸，去滓分服，以利为度。
又若大便难，腹中坚如盘蛇者，为犯温积久，腹中有干粪不去故也，宜销酥蜜膏服一二升，津润腹内即下，若不，可服大黄朴硝等下之。
又若患淋者，为久坐温处，或乘鞍马，坐处大热，热入膀胱故也，但冷食，冷水洗，冷石熨腹，不过一日即瘥止。（千金翼云若不止可下之不下杀人）又若寒栗头掉，不自支持者，为食少，药气溢于肌肤，五脏失守，百脉摇动，与正气相故也。宜强饮热酒以和其脉，强食冷食以定其脏，强行以调其关节，强洗以宣其壅滞，即瘥。
又若小便稠数者，为热食及啖诸热饼肉之属故也，宜冷水洗腹，兼服栀子汤法。
栀子仁（二两） 甘草（炙） 芒硝（汤成下） 黄芩（各二两）
上四味切，以水五升，煮取二升，分温二服，取利即瘥。
又若失气不可禁止者，为犯温不时洗故也，但冷水洗之即瘥。
又若遗粪不自觉者，为热气入胃，大肠不禁故也，当冷洗，即瘥。
又若目痛如刺者，为热气冲肝上眼故也，但数冷食，清朝温小便洗之，不过三日即瘥止又若耳鸣如风声，又有汁出者，为自劳过度，阳事不节，气上耳故也，宜数饮食补之，节禁阳事即瘥。
又若口中伤烂，舌强而燥不得食味者，为食少，谷气不足，药气积在胃管故也，宜急作豉汤服之，豉汤法。
香豉（二升） 葳蕤 甘草（炙各二两） 麦门冬（去心） 小 （各三两）
上五味切，以水六升，煮取二升，分温三服，能顿服益佳，再合为度。
又若关节强直不可屈伸，为久停息，不自劳泄，药气不散。渐侵筋血故也，出力使温，冷洗即瘥止。
又若得伤寒温疟者，为犯热故也，宜以常疗药救之无咎。但勿服热药耳，其伤寒疟药等皆除热破癖，不与寒食相妨，故通服也。凡服寒食，虽已热解而更病者，要先以寒食救之，终不又若饮酒不解，食不得下乍寒乍热，不洗便热洗之复寒，甚者数十日，轻者数日，昼夜不得寝寐，愁悲恚怒，自惊跳悸。恍惚忘误者，为犯温积久，寝处失节，食热作癖，内热与药并行，寒热交争，虽以法救之，终不可解也，昔皇甫氏鲁饵此散，每发即欲自刑，尊亲制之，乃免斯祸，强令饮食。其热渐除，纵家有寒热药，发急皆忘，虽素聪明，发皆顽冥，告令难喻，为兹毙者，不可胜数，遂简家兄士元救急之法，合三黄汤服之，大下便瘥止而录之，法又若脱衣便寒，着衣便热，为脱着之间失适故也，小寒自可着，小温便可脱，即止，洗之则爽然瘥，慎勿忍之，使病成也。短剧云，洗则了然瘥矣，应洗勿忍之，忍则病成也。
又若齿龈肿，唇烂，牙齿摇痛，颊车噤，为坐犯热故也，宜时救之，可当风张口，使冷气入咽，漱寒水即瘥。
又若脉洪实，或断绝不足似死脉，或细数弦 ，其所犯非一，此脉无医不识也，热多则弦。有癖则洪实，急痛则断绝，凡寒食药热。率常如此，自无所苦，非死，唯勤节度为妙。又若大便稠数，为坐久失节度，将死之候也，如此难疗矣。可与前大黄黄芩栀子芒硝汤下之，傥十有一生耳，可为必死之疗，不可不利致死，令人恨也。
又若人已困，而脉不绝，为药气盛行于百脉，人之真气已尽，药气尚自行故不绝，非生气也，死后体因温如生人肌。腹中雷鸣，颜色不变，一两宿乃作死人也。
又若周体患肿，不能回转者，为久坐不行，又不饮酒，药气滞在皮肤之内，血脉不通故也。宜饮酒，冷水洗，自劳即瘥。若不能行者，遣人扶持强行，使肢节调畅乃止，亦不得令过度，使反发热，或反热者，还当洗之。
又若食患冷不可下者，为久冷食，口中不知味故也，当作白酒糜多着苏，热食一两顿，若小闷者，还令冷冻饮料食，即瘥止。
又若下部臭烂者，为坐荐席浓热故也。当坐冷水中即瘥，又若夜眠不得睡者，为食少热在内故也，服栀子汤方。
栀子仁（十四枚） 大黄（三两） 黄芩（二两）
上三味切，以水五升，煮取三升，去滓分三服，微利又当数进餐食，自得眠睡。
又若呕逆，咽喉中伤清血出者，为卧温及食热故也，但饮冷水，冷石熨咽喉即瘥。
又若药发，辄安卧不与人语者，为热盛食少，失其性故也。但与热酒，冷洗，冷食，自劳便瘥。（千金翼云药发辄尸卧不识人由热气盛食少不充邪忤正性故也）又若四肢面目浮肿者，为饮食温久，不自劳力，药与正气相隔故也，但饮热酒，冷食。
自劳，洗浴，即瘥。（千金翼云药气与正气相并）又若鼻中有气如孵鸡子臭者，为着衣温故也，或阴囊臭烂，为坐热故也，入冷水中即瘥，宜脱衣洗浴即自瘥。
又若卒目暗无所见者，为饮食居处太温故也，但脱衣冷洗冷食须臾瘥止。
又若身肉痛，痛无常处如游风者，为犯热所作，非风冷也，宜冷洗，以冷石熨之自瘥。
又若服药心闷乱者，为服温药与疾争力故也，法当大吐，如或不吐，病当至死，若吐不绝，可食冷食饮自然瘥也，若绝不识人，口复不开者，亦当斫齿以热酒灌之，入咽吐出者更与之。但得酒气下通，不半日即便苏矣。
又若嗜寐不觉者，为久坐热闷故也，宜冷洗冷食即瘥。
又若肌肤坚如石，不可屈伸，为热食温卧作癖，五藏隔闭。血脉不通故也，急服前三黄汤下之，食冷食。饮热酒，自劳即瘥。
又若臂脚偏急痛苦者，为久坐卧，温热不自移转，气入肺脾胃故也，宜勤以二布巾淹冷水搭之，觉温则易，如此不过三日即瘥。（千金翼云热入腹附骨故也）又若患腹背热，如子如杯如盘许大者，以冷石随处熨之。
又若脚趾间生疮者，为履袜大温故也，当以脚践冷地，以冷水洗足瘥。
又若口热痛烦闷者方。
生鸡子（五枚）
上一味顿服之，即便愈。
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古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络，气力强溢，肾气坚王，即顿为阳事，阳事过多，便肾虚，肾虚则上热。热盛则心下满，口干燥，饮随呕吐，胃腑不和，宜服葛根饮，安谷神除热又若热盛充满经络，心腹少胀，欲心下KTK
延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹，有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石，阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外
（其乳石发背自有正方在第三十八卷中具述）千金论曰∶凡发背皆由服饵五石，寒食更生散所致，亦有单服钟乳而发者，又有生平不服诸石而自发背者。此是上代有服之者，其候率多于背两胛间，起初如粟米大，或痛或痒，仍作
病源夫消渴者。渴而不小便是也。由少服五石诸丸散积久经年。石势结于肾中。使人下焦虚热。及至年衰血气减少。不能制于石。石势独盛。则肾为之燥。故引水而不小便也。其病变者。多发痈疽。此坐热气留于经络。经络不利
刘氏疗小儿脓痢，直从春至秋冬以来不瘥者方。薤白（切一合）生姜芜荑（各一分）子芩黄柏阿胶芍药浓朴（炙）人参（各二分）地榆当归（各三分）香豉（一合）上十二味切，以煮银水重滤者一升半，煮取九合，分服，以瘥为
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删繁论曰∶凡精极者。通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰则形体皆极。目视无明。齿焦而发落。身重则肾水生。耳聋。行步不正。邪风逆于六腑。淫虚厥于五脏。故曰精极也。凡实虚。虚逆。所以五脏。若为志先知彼。千金
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