鸩鸟毛怎么用？《新修本草》 鸩鸟毛
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鸩鸟毛怎么用？《新修本草》 鸩鸟毛
有大毒。入五脏烂杀人。其口，主杀蝮蛇毒。一名 日。生南海。
此乃是两种∶鸩鸟，状如孔雀，五色杂斑，高硕，黑颈，赤喙，出交、广深山中； 日鸟，状如黑伧鸡，其共禁大朽树，今反，觅蛇吞之，作声似云同力，故江东人呼为同力鸟，并啖蛇。人误食其肉，亦即死。鸩毛羽，不可近人，而并疗蛇毒。带鸩喙，亦辟蛇。昔时皆用鸩毛为毒酒，故名鸩酒。顷来不复尔。又云有物赤色，状如龙，名海姜，生海中，亦大有毒；其于鸩羽也。
〔谨案〕此鸟，商州以南、江岭间大有，人皆谙识。其肉，腥，有毒，亦不堪啖。云羽画酒杀人，此是浪证。案《玉篇》引郭璞云∶鸩大如雕，长颈赤喙，食蛇。又《说文》、《广雅》、《淮南子》皆一名运日， 、运同也，问交、广人并云∶ 日，一名鸩，一名交、广人诳也。
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有大毒。入五脏烂，杀人。其口，主杀蝮蛇毒。一名（音运）日。生南海。陶隐居云∶此乃是两种∶鸩鸟，状如孔雀，五色杂斑，高硕，黑颈，赤喙，出交、广深山中其共禁大朽树，令反觅蛇吞之，作声似云同力，故江东人呼为
味甘，温，无毒。主风血羸老。山人浸酒，用解诸毒，故曰鸩鸟浆。生江南林木下。高一、二尺，叶阴紫色，冬不凋，有赤子如珠。
微温，无毒。主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈，醋心，并以姜盐同煎，入疏气药良。所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异。生南海诸国。（今附）图经文具槟榔条下。孙真人云∶槟榔皮，鸩鸟多栖此树上，宜先酒洗，仍以大
[b]泻、下气、通、行水．[/b]辛泄肺．温和脾．下气宽胸．行水通大小肠．治水肿香港脚．痞胀痰膈．瘴疟霍乱．稍涉虚者勿用．取皮．酒洗．黑豆汤再洗．（鸩鸟多栖其树、故宜洗净．）煨用．子、辛涩温．与槟榔同
□〔海〕小儿病，母有娠乳儿，有病如疟痢，他日亦相继腹大，或瘥或发，他人相近，亦能相继。北人未识其病。怀妊者取百劳鸟毛带之，又取其蹋枝鞭小儿令速语。《郑礼》注云∶，博劳也。《楚辞》云∶在外见鸣，言其鸣恶
母有妊，乳儿致儿有病，如疟痢，他日生儿，亦相继腹大，或发或瘥。宜用百劳鸟毛（一名，即博劳鸟也）带之，或以红纱袋入夜明砂（即蝙蝠屎）于内，与儿佩之。
味苦辛涩，性温。头圆矮平者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。勿经火。若熟使，不如不用。鸩鸟多集槟榔树上，其外皮即大腹皮也。宜根据法洗制，方可用之。槟榔得扶留藤、瓦垄子灰同咀嚼之，吐去红水一口，则柔
味苦辛涩，性温。头圆矮平者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。勿经火。若熟使，不如不用。鸩鸟多集槟榔树上，其外皮即大腹皮也。宜根据法洗制，方可用之。槟榔得扶留藤、瓦垄子灰同咀嚼之，吐去红水一口，则柔
凡饮鸩酒，白眼朝天，身发寒战，忽忽不知，大醉之状，心中明白，但不能言，至目闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩之羽毛，亦非鹤顶红也。鸩羽与鹤顶红，皆不杀人，不过生病。惟鸩粪则毒，此鸟出异国，异国人恐言鸟粪，
凡饮鸩酒，白眼朝天，身发寒战，忽忽不知，大醉之状，心中明白，但不能言，至目闭即死。夫鸩毒乃鸩鸟之粪，非鸩之羽毛，亦非鹤顶红也。鸩羽与鹤顶红，皆不杀人，不过生病。惟鸩粪则毒，此鸟出异国，异国人恐言鸟粪，