《景岳全书》 温中和中类
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《景岳全书》 温中和中类
[b]大温兼补诸方：[/b]人参理中汤（热一） 大温 治太阴即病自利，阴寒腹痛呕吐，中气虚寒，胀满厥逆，疟痢等证。
四逆汤（热十四） 大温 治伤寒阴证，自利脉沉，身痛而厥。
胃关煎（新热九） 大温 凡脾肾虚寒，泻痢不止者宜此。
桂枝人参汤（散十三） 大温 伤寒表里不解，协热下痢者宜此。
白通汤（热一四五） 大热 少阴下痢者宜此。
桃花汤（热一四六） 微温 少阴下痢脓血者宜此。
真武汤（热一四二） 大温 少阴伤寒腹痛，或呕、或痢者宜此。
回阳返本汤（热四五） 大温 伤寒阴盛格阳，阴极发躁，脉弱无力者宜此。
四味回阳饮（新热一） 大温 阳脱气虚者宜此。
暖肝煎（新热十五） 大温 凡肝肾阴寒，小腹疼痛者宜此。
吴茱萸汤（热一三七） 大热 呕而胸满，吐涎头痛者宜此。
当归四逆汤（热二十） 微温 伤寒厥逆脉细，下痢肠鸣者宜此。
茯苓甘草汤（热七五） 大温 水停心下，作悸作利者宜此。
甘草附子汤（热三一） 大热 风湿相搏者宜此。
桂枝附子汤（热三十） 大热 风湿相搏，筋骨疼痛者宜此。
干姜附子汤（热三四） 大热 瘴毒阴证，厥逆呕吐，自利汗出者宜此。
华佗救阳脱方（热六三） 治阴寒直中三阴证。
[b]微温和中诸方：[/b]
二陈汤（和一） 微温 凡风寒咳嗽，痰饮呕恶，脾胃不和者宜此。
六君子汤（补五） 微温 凡脾胃虚弱，或久患疟痢，或呕吐吞酸者宜此。
金水六君煎（新和一） 微温 凡阴虚受寒，咳呕喘促，吞酸痞满等证宜此。
平胃散（和十七） 微温 凡寒伤脾胃，心腹胀满，呕恶不思饮食，身体疼痛，泻痢者宜此。
藿香正气散（和二十） 微温 凡外感风寒，内停饮食，头疼寒热，吐泻胀满者宜此。
乌梅丸（和三二三） 微温 吐蛔、蛔厥者宜此。
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经曰∶得神者昌，失神者亡。善乎神之为义，此死生之本，不可不察也。以脉言之，则脉贵有神。《脉法》曰∶脉中有力，即为有神。夫有力者，非强健之谓，谓中和之力也。大抵有力中不失和缓，柔软中不失有力，此方是脉中
凡小儿形体既具，经脉已全，所以初脱胞胎，便有脉息可辩，故通评虚实论曰∶乳子病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死。乳子病风热，喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则死。此轩岐之诊小儿，未尝不重在脉，亦未尝不兼
凡小儿形体既具，经脉已全，所以初脱胞胎，便有脉息可辩，故通评虚实论曰∶乳子病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死。乳子病风热，喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则死。此轩岐之诊小儿，未尝不重在脉，亦未尝不兼
《本藏篇》曰∶经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。《营卫生会篇》帝曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为
痘疮腹胀之证，其要有二∶一以脾胃受伤，一以邪气陷伏。盖痘疮将发，毒由内生，其证无不发热或见微渴，此其常也。当此之时，只宜温平和解，或兼托散，怃抑遏，无穷追，无残及元气，惟贵轻扬善导，但令毒透肌表，则苗
立斋曰∶喜热恶寒而呕者，宜温养胃气。脉细，肠鸣腹痛，滑泄而呕者，宜托里温中。喜寒恶热而呕者，宜降火。脉实便秘而呕者，宜泻火。若不详究其源，而妄用攻毒之药，则肿者不能溃，溃者不能敛矣。虽丹溪曰，肿疡时呕
《通评虚实论》帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰∶手足温则生，寒则死。帝曰∶乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。《论疾诊尺篇》曰∶婴儿病，其头毛皆逆上者，
《经脉篇》曰∶手太阴气绝则皮毛焦。太阴者，行气温于皮毛者也，故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节，津液去皮节则爪枯毛折，毛折者则毛先死，丙笃丁死，火胜金也。手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则
凡因辛苦劳倦而病者，多有患头痛发热恶寒，或骨腿酸疼，或微渴，或无汗，或自汗，脉虽浮大而无力，亦多紧数，此劳力感寒之证，即东垣云内伤证也。宜补中益气汤，或补阴益气煎，及五福饮等剂为良，所谓温能除大热，即
凡人有感冒外邪者，当不时即治，速为调理，若犹豫隐忍，数日乃说，致使邪气入深，则难为力矣。惟小儿女子，则为尤甚。凡伤寒之病，皆自风寒得之，邪气在表，未有温覆而不消散者，若待入里，必致延久。一人不愈，而亲