移精变气怎么用？《中医词典》x~y 移精变气
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移精变气怎么用？《中医词典》x~y 移精变气
治疗学术语。指一种转移、改变患者精神状态，达到治疗疾病目的的方法。《素问·移精变气论》：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”王冰注：“移谓移易，变谓变改，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”
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《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。（言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。）色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。（言脉应月色应日者，占候之期准
《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。（言脉应月，色应日者，故候之则准也
《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。（言脉应月，色应日者，故候之则准也
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能
「祝由」疗法出《素问·移精变气》篇：「毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。」原文描述显示，通过「移精」而「祝由」，所以篇名「移精变气」。古老的「祝由」疗法本是上古时期一种「移精变气」的自
祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”王冰注：“无假毒药，祝说病由，不劳针石而已。”后
居住在阴凉的地方。《素问·移精变气论》：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑。”
①外邪，外界致病因素的泛称。因邪气乘虚而入，故名。《素问·移精变气论》：“贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍。”②指反当令之风向而致病的邪气。《素问·八正神明论》：“虚邪者，八正之虚邪气也。”
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。[b]黄帝问于岐伯曰：余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？[/b]上古之时有疾，
即治疗疾病。包括治已病和治未病。采用各种医疗措施消除疾病，使病人恢复并保持心身健康。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外。”