风劳怎么用?《圣济总录》 风劳
Posted 《圣济总录》
篇首语:人往大处看,鸟往高处飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了风劳怎么用?《圣济总录》 风劳相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
风劳怎么用?《圣济总录》 风劳
论曰风劳者,肝劳之类也,肝主风,风善行而数变,无所不至,劳伤之人,血气俱虚,风邪易侵,或游行皮肤,或沉滞腑脏,其病令人手足 痹,筋脉拘急,头旋眼暗,好怒多惊,寻觅衣缝,睡语狂呼,爪甲枯,目黯黑,是其证也。治风劳攻注四肢,背胛酸疼,上焦虚热,心胸躁闷,面体少色,困乏无力,元脏虚惫,腰脚沉重,日渐羸瘦,冷气时攻,腹胁 刺胀满,羌活汤方
羌活(去芦头) 荆芥穗 附子(炮裂去皮脐) 秦艽(去苗土) 麻黄(去节各二两)牛膝(酒浸切焙) 白蒺藜(酒浸一宿焙各二两) 人参 沉香(锉) 牡丹皮 当归(切焙)甘草(炙锉) 半夏(生姜汁浸一宿切焙) 白茯苓(去黑皮) 鹿茸(酥炙去毛) 萆 防己桂(去粗皮各一两)
上一十八味, 咀如麻豆,每服三钱匕,水一盏,入枣二枚,葱白二寸,同煎至七分,去滓温服,空心午前临卧各一。
治风劳四肢倦怠,百节酸疼,饮食减少,行履不得,涕唾稠粘,多困少力,面色萎黄,小便赤涩,黄 鳖甲汤方
黄 鳖甲(去裙 醋炙) 秦艽(去苗土) 柴胡(去苗) 当归(切焙) 知母(切焙各一两) 人参 芎 羌活(去芦头) 赤茯苓(去黑皮) 黄芩(去黑心) 紫菀(去土) 甘草(炙)芍药 桑根白皮 白藓皮 款冬花 陈橘皮(汤浸去白焙) 贝母(去心炒) 木香 桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐各半两) 丁香(一分)
上二十三味,锉如麻豆,每服三钱匕,水一大盏,入乌梅一枚,生姜三片,枣二枚劈,同煎至七分,去滓入麝香少许,稍热服,入酒一半同煎尤佳。
治风劳气虚,咳嗽发热,败龟汤方
败龟(醋炙) 虎骨(醋炙) 防风(去叉) 海桐皮(锉) 当归(切焙) 芍药 木通(锉各半两) 桂(去粗皮) 木香 酸枣仁(炒) 黄 (锉) 大腹(连皮锉) 麻黄(去根节) 牛膝(酒浸切焙各一两)
上一十四味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入青蒿乌梅各少许,同煎至七分,去滓温服,一方、加柴胡熟干地黄各半两。
治虚劳风气不顺,天麻散方
天麻 附子(炮裂去皮脐各一两) 甘草(炙) 乌头(炮裂去皮脐各二两) 麻黄(三两内二两去节一两不去节) 芜荑仁(炒) 柴胡(去苗) 秦艽(去苗土) 鳖甲(去裙 醋炙)本(去苗土) 前胡(去芦头各四两)
上一十一味,细锉如麻豆大,用猪脊骨一条全者锉,入好酒一斗,同熬候干去骨,将药焙干,捣罗为散,每服三钱匕,温酒调下日二。
治风劳气攻作,大肠秘涩,下部疼痛,脊膂牵强,三顺丸方
附子(炮裂去皮脐) 天南星(炮) 楝实(锉炒) 威灵仙(去土) 乌药(锉) 地龙(去土炒) 黑牵牛(捣取粉) 乌头(炮裂去皮脐) 蜀椒(取红) 香子(炒各一两)
上一十味,捣罗为末,酒煮面糊,丸如梧桐子大,每服二十丸,温酒下,空心食后服,妇人醋汤下,有孕不可服。
治风劳四肢乏力,嗜卧多困,饮食减少,身体疼痛,三焦气涩,发热口干,轻骨散方
麻黄(去节三两) 乌头(炮裂去皮脐一两) 附子(炮裂去皮脐) 白附子(生用各半两)秦艽(去苗土一两半) 柴胡(去苗) 鳖甲(去裙 醋炙各一两) 桂(去粗皮) 人参(各半两)
上一十味细锉,用童子小便十盏,酒三盏,入瓷器内,同熬令干再焙,捣罗为散,每服二钱匕,温酒调下,就浴后再服,以衣被盖卧汗出为候。
治风劳攻注,背 疼痛,四肢沉困,日渐瘦弱,饮食无味,牛膝丸方
牛膝(酒浸切焙二两) 桂(去粗皮) 乌头(炮裂去皮脐各一两) 乳香(研半两)
上四味,捣研为末,炼蜜丸如梧桐子大,每服十五丸,至二十丸,空心日午夜卧温酒下治风虚劳气,肢体无力,吃食减少,心胸不利,咳嗽涎唾,兼妇人血气风劳,不思饮食,蛤蚧丸方
蛤蚧(去鳞酥炙一对) 桂(去粗皮) 木香 五灵脂(各一两) 乌梅(去核二十枚)甘草(炙锉一分)
上六味,捣罗为细末,煮枣肉丸如梧桐子大,每服二十丸,盐汤下,妇人醋汤下,日三治风劳困劣,不思饮食,及大病后,羸瘦不食,羚羊角汤方
羚羊角(屑) 犀角(屑) 人参 防风(去叉) 甘草(炙锉) 柴胡(去苗) 桔梗(炒) 白茯苓分)
上一十二味,粗捣筛,每五钱匕,水一盏半,煎至一盏,去滓食后分温二服。
治风劳咳嗽心躁,烦热惊悸,鼻塞咽干,唇肿口疮,胸满少睡,手臂及腰脚疼,茯神汤方
茯神(去木) 麦门冬(去心焙) 柴胡(去苗) 黄连(去须) 贝母(去心焙各一两半) 秦艽(去苗土一两) 槟榔(锉二两) 甘草(炙锉一两)
上八味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,煎至一盏,去滓食后温服,日三。
治风劳湿痹痿厥,筋脉拘挛,关节疼痛,难以屈伸,不能行履,精衰目瞑,腹中不调,乍寒乍热,大小便或涩,此由肾虚所致, 子汤方
子(炒) 酸枣仁(炒) 薏苡仁 菊花 蜀椒(去目并闭口炒出汗) 车前子 蔓荆实
上一十一味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,煎至七分,去滓空心夜卧温服。若筋挛关节难以屈伸,倍加酸枣仁 子菥 子冬瓜子各一两。
治风劳四肢无力,胸膈烦闷,姜黄散方
姜黄(一两) 沉香(三分) 黄 (锉一两) 桂(去粗皮半两) 延胡索(炮) 人参(各三分) 浓朴(去粗皮生姜汁炙半两) 芎 (三分) 防风(去叉半两) 芍药(三分) 羌活(去芦头) 杏仁(汤浸去皮尖双仁生研各半两) 诃黎勒皮(微炒三分)
上一十三味,捣研为散,再同研匀,每服三钱匕,空心旋汲井花水一盏,煎至七分。别调药末一钱匕,温服,午后再服。
治风劳诸虚不足,五补人参丸方
人参 白茯苓(去黑皮) 地骨皮 黄 (锉) 熟干地黄(焙各一两)
上五味,捣罗为细末,炼蜜和丸,如梧桐子大,临睡以温酒下三十丸。
治风劳冷气,骨热羸瘦,及妇人产后诸疾,血气冲心,脚手麻痹,牵牛子散方
牵牛子(半生半炒三两) 白术 枳壳(去瓤麸炒) 桑根白皮(炙锉) 陈橘皮(汤浸去白焙) 木通(锉炒)独活(去芦头各一两) 人参(半两) 赤茯苓(去黑皮一两)
上九味,捣罗为细散,每服三钱匕,空腹温酒调下、日三。
治风劳瘦疾,七种冷气,六极等疾,脾胃虚寒,不思饮食,疳痢休息,或大小便涩,兼累年口疮,医治不瘥者,茵陈散方
茵陈蒿 犀角(屑) 石槲(去根) 紫参 人参 白术 柴胡(去苗各三分) 桂(去粗皮) 芍药 防风(去叉各半两) 吴茱萸(汤洗焙干炒一两) 桔梗(炒半两) 白芜荑仁(炒一分)葱白五寸细切,一处拌和,用湿纸裹,慢火煨熟,空腹顿服。
治风劳面色青白,肢节沉重,膂间痛,或寒或热,或躁或嗔,每思食味,食又不能,被虫侵蚀,证状多端,三木节散方
樟木瘤节 皂荚木瘤节 槐木瘤节(三味锉捣罗为末各五两) 天灵盖(涂酥炙捣末一两)牛黄(研半两) 人中白(焙干研一两) 麝香(二钱四味各研捣为末合和令匀)
上七味,每服先将前三味末三钱匕,以水一盏,煎至半盏,去滓调天灵盖等末一钱匕,五更顿服。
治风热劳气,天仙藤汤方
天仙藤(二两) 秦艽(去苗土) 鳖甲(去裙 醋炙) 柴胡(去苗) 麻黄(去节)芍药甘草(炙锉) 防风(去叉) 前胡(去芦头各一两)
上九味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入乌梅一枚,生姜二片,同煎至七分,去滓温服,如解伤寒,不用乌梅,入葱白二寸煎热服。
治风劳虚热,攻头项急,言语错乱,心膈烦闷,四肢拘急,手足酸痛,排风酒方
防风(去叉) 升麻 桂(去粗皮) 独活(去芦头) 天雄(炮裂去皮脐) 羌活(去芦头各一两) 仙人放杖草并根(一斤)
上七味,锉如麻豆大,以醇酒三升浸五日后,旋饮一盏,日再服。
治风劳虚热,攻头项急,言语错乱,心膈烦闷,四肢拘急,手足酸痛,排风饮方
防风(去叉) 当归(焙) 白术 白藓皮 芍药 桂(去粗皮) 芎 独活(去芦头) 麻黄(去根节) 杏仁(去皮尖双仁炒黄) 甘草(炙锉) 茯神(去木各一两)
上一十二味,粗捣筛,每服五钱匕,以水一盏半,生姜三片,煎取八分,去滓食后温服
相关参考
论曰血风劳气者,经血所下不调,或缘产蓐,感于风邪,久不瘥,则变寒热,休作有时,饮食减少,肌肤瘦悴,遇经水当至,即头目昏眩,胸背拘急,四肢酸痛,身体烦热,足肿面浮,或经水不通,故谓之血风劳气也。治妇人血
论曰肾在骨,故肾惫则力劣,心藏神,故心虚则多忘,强力益志,必补心肾,心肾得所养。则力强而志益矣,心肾合德,水火相济,则精全神旺,无所不通,况强力益志哉。育神气,强力益志,及治风劳气冷,美颜色,变髭发。
大杼、治风劳气咳嗽.(明有气急字.)胸中郁郁.身热目眩.(铜)大椎、治风劳食气.风门、治风劳呕逆上气.胸背痛.喘气.卧(明作短.)不安.膀胱俞、治风劳腰脊痛.附分、治风劳臂肘不仁.五里、治风劳惊恐吐血
[b]人参荆芥散[/b]治妇人血风发热,身体疼痛,头昏目涩,心忪烦倦,寒热盗汗,颊赤口干,痰嗽胸满,精神不爽。(血风劳者,若血虚肝热生风而成劳者,乃内热劳症,其有外邪乘者,又为外致之病,当两分看)人参
病名。出《世医得效方》卷十五:“人参荆芥散治血风劳气,身体疼痛,头昏目涩,心忪烦倦,寒热盗汗,颊赤口干,痰嗽胸满,精神不爽,或月水不调,脐腹(疒丂)痛,痃癖块硬,疼痛发歇,或时呕逆,饮食不进,或因产将
琥珀没药木香当归芍药白芷羌活干地黄延胡索川芎(各半两)土根上件为末,每服二钱,水一盏,煎至七分,益酒三分,复煎少时,并滓热服,重疾,数服则知效。
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作