《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒太阳经再传

Posted 《冯氏锦囊秘录》

篇首语:历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒太阳经再传相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒太阳经再传

伤寒六经传变,自表入里,三阳为表,三阴为里,自浅而深,六经传尽,必无出而再传之理。成氏以六日厥阴传经已尽,七日当愈不愈,再自太阳传出,复至厥阴,十三日不愈,谓之过经坏病。此等注释,谬误殊甚。马玄台辩之,谓太阳至厥阴,犹人入户升堂,以入于室,太阳为三阳,最在外,阳明为二阳,在太阳之内,少阳为一阳,在阳明之内,此三阳之在表也。太阴为三阴,在少阴之内、少阴为二阴,在太阴之内,厥阴为一阴,在少阴之内,此三阴之在里也。故一日始于太阳,二日传阳明,三日传少阳,四日传太阴,五日传少阴,六日传厥阴。经文之论,次第相传,亦言其大概耳。所云七日不愈再传经者,七日行经未尽,仍在太阳一经也。如仲景所谓,太阳病头痛七日自愈,以其行经尽也。若欲再作经者,针足阳明,使经不传则愈。可见太阳一经,有传之七日以上者、则阳明、少阳,亦可羁留,过经不解,故针阳明中土,使不再传,此谓行其经未尽,未尝曰传其经尽也。若云六经传尽,复自厥阴外出,而再传太阳,则有二阴三阴一阳二阳以格之,有容自外入内,又自内而越于外之理。风寒之邪,郁久成热,入人脏俯,岂两阴交尽于里?复能变寒,而从皮毛之外,再入太阳以为害者哉!成氏之谬,不辨可知也。

相关参考

《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒可汗不可汗

凡脉浮大者,日数虽多,在表宜汗。若六七日后,邪热少退,胸膈亦和,是表里己平也。而如咽喉干燥,汗出无多,此乃津液枯竭,不可发汗,汗则亡阳。更淋家不可发汗,夫淋是太阳热传膀胱也,汗之则津液愈竭,客热愈增,

伤寒霍乱怎么用?《冯氏锦囊秘录》 伤寒霍乱

霍乱起于病初者,是寒邪伤于里也。在上焦则吐,在下焦则泻,在中焦则既吐又泻。若吐泻后而伤寒之症不罢,则必乘脾胃虚弱,而再传吐泻,是为重虚,乃危候也。更有不吐不泻,而卒微微腹痛,渐甚,不知人事者,名曰干霍

《冯氏锦囊秘录》 伤寒用桂枝辨

书曰∶无汗宜桂枝汤者,是用桂枝以发汗也。复曰∶无汗不得服桂枝。又曰∶发汗过多者,却用桂枝甘草汤,是用桂枝以闭汗也。其一药二用者何说?盖桂为百药长,善通血脉,故用以止烦出汗者,非桂能开腠理而发出汗也,以

《冯氏锦囊秘录》 伤寒用桂枝辨

书曰∶无汗宜桂枝汤者,是用桂枝以发汗也。复曰∶无汗不得服桂枝。又曰∶发汗过多者,却用桂枝甘草汤,是用桂枝以闭汗也。其一药二用者何说?盖桂为百药长,善通血脉,故用以止烦出汗者,非桂能开腠理而发出汗也,以

《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒中寒假热假胀

凡霜降以后,春分以前,天气严寒,调理不谨,感中其邪,头疼壮热,名为伤寒。其余二季,虽寒而不严,何有真伤寒之病也。然冬月严寒,何伤寒多而中寒者少,三季微寒,何伤寒无而中寒者偏多?盖冬主闭藏,天之阳气,人

《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒未解将解

凡至七日,邪传阴分已足,如身微热,面有黄色,手足微温,精神清爽,此是阳气欲复,阴气欲解,虽有卒然大热汗出,此邪气还表,即解之候也。如热而不已,昏沉烦躁,此又是邪气胜正,阴极成热,乃必死之候。如七八日间

《冯氏锦囊秘录》 辨伤寒感寒中寒外感内伤

伤寒、感寒、中寒、及外感内伤,虚实迥别,治法悬绝,书未洞悉其详,后学何从辨别,误投误杀,臭可底止。盖伤寒者,冬月受寒,即病之名也。夫冬时杀厉之寒过甚,偶失调护,得以犯之,但阳气闭藏敛纳,中气不甚空虚,

辨疑似怎么用?《冯氏锦囊秘录》 辨疑似

夫伤寒必男体重而面黄,女必面赤而喘急,憎寒恶热,以及项急,或口中醋气,奶瓣不消,头疼身痛者,是皆伤寒之热也。如大便酸臭而不消化,腹痛吐泻,嗳臭恶食者,是伤食之热也。若面腮赤燥,时多喷嚏,悸动昏倦,手足

辨疑似怎么用?《冯氏锦囊秘录》 辨疑似

夫伤寒必男体重而面黄,女必面赤而喘急,憎寒恶热,以及项急,或口中醋气,奶瓣不消,头疼身痛者,是皆伤寒之热也。如大便酸臭而不消化,腹痛吐泻,嗳臭恶食者,是伤食之热也。若面腮赤燥,时多喷嚏,悸动昏倦,手足

《冯氏锦囊秘录》 论伤寒受邪不独太阳经

夫人之平时,荣卫周流,无少间断,一旦邪气入内,阻碍正气,不得流行,郁而为热。仲景曰,在表发汗,在中和解,在里攻下,随其所而驱散之,不过使邪热退而正气复行,此先贤立法之准绳也。然前人壮实,尚堪任此攻下,