服食怎么用？《中医词典》e~f~g 服食
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服食怎么用？《中医词典》e~f~g 服食
养生术语。指服食药饵以求长生。药饵主要指丹药和一些植物之属。《论衡·道虚》：“闻为道者，服金玉之精，食紫芝之英。”服食活动起源很早，战国时期的一些文献中关于所谓神仙及其方术的记载，已涉及服食活动。至秦汉时甚为活跃的方仙道与神仙家中，即有以安期生为代表的服食仙药派。服食的物品最先尝试的是植物与动物之属，其后基于“物性互化”的意识，服食家看中黄金不会败朽与铅汞富于变化的性质，服金饵丹活动渐得盛行，但同时服用植物之属以求长生的活动并未停止。道教形成后，服食为其采纳而成为其独特的炼养之术。自秦汉至唐代，服食盛行，又以服食丹药者尤众。唐以后服食之风渐衰，外丹术也趋衰落。但许多服食良方，为医家所吸收、发展，丰富了我国古代医药学。历代所载服食专著甚多，如《隋书·经籍志》著录有《神仙服食经》、《神仙服食方》等20余种，《通志·艺文略》著录用《服饵保真要诀》、《古今服食药方》等48种、八十六卷。现《道藏》与一些古代医药书籍中仍存有不少服食论著。相关参考
①养生名词。遵崇神仙思想而推奉方术之士。《史记·秦始皇记》：“方士欲炼以求奇药。”其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、
病证名。出《本草纲目》。疳疾患儿耳聋，兼见阴部肿大。由疳气攻肾，肾气虚不能上充于耳所致。治宜先祛其疳气，用牵牛研末煨猪腰子服，继服六味地黄丸。
病名。见《太平圣惠方》卷五十六：“风尸者，在人四肢，循环经络。其状淫跃去来，沉沉默默，不知痛处。若冲风则发，故名风尸也。”宜服甘草散、川大黄散、金牙散等方。
疳疾病因病理。出《太平圣惠方》。古人认为小儿疳疾皆由乳哺不调，寒温失节而使腹内生虫所致。若久而不愈，则肌体黄瘦，下利不止。治宜服驱虫药，虫去则疳气渐退。
疳疾病因病理。出《太平圣惠方》。古人认为小儿疳疾皆由乳哺不调，寒温失节而使腹内生虫所致。若久而不愈，则肌体黄瘦，下利不止。治宜服驱虫药，虫去则疳气渐退。
病名。九注之一。《诸病源候论·风注候》：“风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。”治用汤熨、针石、导引等法，或服白术散等方。
病证名。出《备急千金要方》。指疳疾遍身生疮。由于患疳疾体虚，忽感风寒外邪，气血凝滞，皮肤不得疏泄所致。治宜健脾祛邪，内服人参败毒散，继服肥儿丸；外用蚕茧、明矾（火煅）、密陀僧、白芷，共研末，蜜调敷。
气功术语。即以意念采服所谓日精的一种气功功法，属存思类功法。陶弘景《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道书中记载这类功法甚多，又有直
病名。①《肘后方》卷五：“恶肉病者，身中忽有肉，如赤小豆粒突出，便长如牛马乳，亦如鸡冠状，亦宜服漏芦汤，外可以烧铁烙之，日三烙，令烧焦，以升麻膏敷之。”该病包括疣赘及疤痕疙瘩等。治疗应以熏洗、针刺、艾
病名。亦名赤疽、风气二疽。出《证治准绳·外科》卷三。因头毒蕴结而成。如症见初起疮顶塌陷，干焦色紫，不生脓者危重；红肿局限者轻。治宜清热解毒，透脓。初可服荆防败毒散，次服仙方活命饮消之；如脓将溃气虚者，