形气怎么用？《证治准绳·幼科》 形气
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形气怎么用？《证治准绳·幼科》 形气
凡疮疹已出后有声音者，乃形病而气不病也，身温者宜解毒防风汤（大法），大便闭者宜当归丸（便秘）。疮疹未出，先声音不出者，乃形不病而气病也，宜补肺散（失音）加生黄。若疮疹出而声音不出者，是形气俱病也，小儿禀赋素弱者宜预服十奇散（即十宣散见起发）倍归、芎、少木香煎服。（或云，宜十补散，或大异功散，或云形气俱病者、当清其肺，宜八风汤，并凉膈散去硝黄主之。）□
肺主气，气不足，则致后三证自汗声不出。疮顶陷塌。不绽肥。并宜十奇散。（自汗倍黄 ，声不出倍桔梗）
心主血，血不足，则致后三证。
灰白色。根窠不红。不光泽。并宜芎归汤加芍药、紫草、红花，良验。
相关参考
①生理学名词。指形体与脏腑机能。《素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”②生理学名词，指血与气。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使
脏腑即五脏六腑。娇：指娇弱，不耐攻伐；嫩：柔嫩。形是指形体结构，即四肢百骸、肌肤筋骨、精血津液等。气指各种生理功能活动，如肺气、脾气等。充，指充实。脏腑娇嫩，形气未充，是说小儿时期机体各系统和器官的形
《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者，浊。受气者，清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。帝曰∶夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，别之奈何？岐伯
[i]（《灵枢·寿夭刚柔篇》）[/i]黄帝问于少师曰∶“余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰∶阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方，[i]（刚柔强弱短长，无非阴阳
大凡诊脉，先定四时之脉，便取太过不及虚实，冷热寒温至数，损益阴阳盛衰，五行生克，脏腑所属，以为大法。然后取其人之形神长短肥瘦，气候虚实盛衰，性气高下，布衣血食，老幼强弱。但顺形神四时五行气候无过者，生
寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形；先肿而后痛者，形伤气也。（《素问》。）病在阳者命曰风，在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也。无形而痛者，阴之类也。（阴痹者，
脉为人之本．形乃人之标．标本宜相应．故形盛脉大为顺．脉小为逆．形瘦脉小为顺．脉大为逆．暴病有余．形盛脉洪实为顺．脉微而虚为逆久病不足．形瘦迟缓为顺．脉数而实为逆．经云．形盛脉细．少气不足息者危形瘦脉大
证治见心部疮疡条
详肾部天柱倒条
儿科著作。《证治准绳》中的一种，又名《幼科准绳》。九卷。明·王肯堂撰。刊于1602年。本书综括整理明代以前有关儿科文献编成。卷一证治通论及初生门；卷二-九将儿科诸病分属五脏，列为心、肝、脾、肺、肾五大