五运六气怎么用?《中医名词词典》 五运六气
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五运六气怎么用?《中医名词词典》 五运六气
简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移;“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”;子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论,推断每年气候变化与疾病的关系。但其中不少是牵强附会之说,现已少用。相关参考
治时令之病,宜乎先究运气。经曰∶“不知年之所加,气之盛衰,不可以为工也。”戴人云∶“不读五运六气,检遍方书何济。”由是观之,治时病者,可不知运气乎!近世之医,皆谓五运六气,与岁多有不应,置之弗习,是未
鬼臾区间曰:五运与六气并讲,人以为异,奈何?岐伯曰:五运非六气,则阴阳难化。六气非五运,则疾病不成。二者合而不离也,夫寒、暑、湿、燥、风、火,此六气也。金、木、水、火、土,此五运也。六气分为六、五运分
太极肇分,而有天地阴阳,阴阳不测谓之神。天有阴阳,地亦有阴阳,天以阳生阴长,地以阳杀阴藏,人在气交之中,所以具五脏六腑,以应五运六气之数也。五运者,金、木、水、火、土也。六气者,风、寒、暑、湿、燥、火
夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十配合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于
现在注家从脏腑经络思维模式都把「阳明」解释为胃和大肠,认为阳明就是阳气极盛之意,此说一出,便失去了阳明病的真面目。但从五运六气脏气法时思维模式来认识,《素问·天元纪大论》说:「阳明之上,燥气主之。」燥
或问∶五运六气、《内经》讲论,诸方所略,其理奥妙,未易造入,愿发明焉。丹溪曰∶学医之初,宜须先识病机之变化,论人形之处治。若便攻于运气,恐流于马宗素之徒,而云某生人,某日病于某经,用某药治之之类也。或
埃博拉出血热(以下简称「埃博拉」)虽是近年出现在非洲的新病,中医文献没有记载,但中医学防治疫病积累了几千年的宝贵经验,总结了许多行之有效的理论。清代著名温病学家薛雪说:「凡大疫之年,多有难识之症,医者
《伤寒论》争论最多的就是厥阴病和少阳病,被学者称为千古疑案。本文阐述笔者对少阳病的认识。少阳解《素问·天元纪大论》说:「少阳之上,相火主之。」《素问·六微旨大论》说:「少阳之上,火气治之。」少阳是标,
从五运六气分析H7N9禽流感的中医药防治 以下文字资料是由(本站网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!这次禽流感的
对《伤寒论》厥阴病,历来争论颇多,有千古疑案之称,今天说说我们的看法。 厥阴的生理《素问·天元纪大论》说:「厥阴之上,风气主之。」或云:「厥阴之上,风气治之。」厥阴为标,风气为本。可知厥阴是以风为本