陈言怎么用？《中医词典》c~d 陈言
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陈言怎么用？《中医词典》c~d 陈言
①南宋医家。字无择，浙江青田人。行编集《依源指治》之稿，述疾病之病因病理，唯未能梓行。对疾病之病因有深入研究，尝谓“医事之要，无出三因；辨因之初，无逾脉息”，后撰成《三因极一病证方论》，简称《三因方》，系于《金匮要略》三因论基础上之发展，分内因（七情）、外因（六淫）及不内外因。为后世医家研究病因病理学所推重。②明代医家。字西溪，建阳（今属福建），尝着《秘传常山杨敬斋针灸全书》，文字与明代徐凤之《针灸大全》雷同，但附有各种穴位图及病证图一百三十七幅。
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医案著作。三卷。明·汪机撰，陈桷汇辑。每卷医案略分门类，汪氏认为“徒泥陈言，而不知变，乌足以言医。”因此其病案每能体现因时因地因人制宜的精神，灵活多变，圆机活法。能取各家之长而不拘泥于成方，立论比较倾
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针灸著作。二卷。又名《秘传常山敬斋杨先生针灸全书》。原题陈言撰（实系托名著作）。刊于1591年。本书内容与徐凤《针灸大全》基本相同，仅各节的编排次序互有先后。根据本书原刊本在文字校勘上颇多错讹来看，似
针灸著作。二卷。又名《秘传常山敬斋杨先生针灸全书》。原题陈言撰（实系托名著作）。刊于1591年。本书内容与徐凤《针灸大全》基本相同，仅各节的编排次序互有先后。根据本书原刊本在文字校勘上颇多错讹来看，似
书名。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。十八卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。“倘识三因，病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论，并将三因（内因、外因、不内外因
书名。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。十八卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。“倘识三因，病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论，并将三因（内因、外因、不内外因
是痉之讹，而前辈别立义训者误；痉本燥病，而玄晏偶及寒湿，后学执泥不移者亦误；痉以内燥而招外邪，诸家析内外为二证者更误。盖此疾实不多有，则前人未免臆揣为说，否则徒剿袭陈言，无有发明，此编所取不多者，良由
是痉之讹，而前辈别立义训者误；痉本燥病，而玄晏偶及寒湿，后学执泥不移者亦误；痉以内燥而招外邪，诸家析内外为二证者更误。盖此疾实不多有，则前人未免臆揣为说，否则徒剿袭陈言，无有发明，此编所取不多者，良由
病因辨证是指分析病证由何种原因引起的辨证方法。宋代陈言根据张仲景《金匮要略》中的「千般疢难，不越三条」，将病因区分为外因、内因、不内外因三类。凡外邪由表入里，侵及脏腑为外因;内脏有病，自内部表现于外为