阳结怎么用？《中医名词词典》 阳结
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阳结怎么用？《中医名词词典》 阳结
即“热结”。指邪热入胃，大便燥结的阳明腑实证。相关参考
病证名。①胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者，为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余，以致津液干燥。此或以饮食之火起于脾，或以酒色
脉浮而数，能食，不大便者，名曰阳结，十七日当剧；脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结，十四日当剧。盖天人之气，十五日一更，更则结者当解，设不解，其病则剧。云十七日者，阳结能食，故过期；十四日者
结阳者，肿四肢；结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。结阳，阳聚而实也。四肢者，诸阳之本。阳实，则四肢肿也。结阴，阴气凝聚，不与阳气相通也。夫阳所以举阴气者也，阴无阳而独，则不复周流四布，有坠而下出耳
奚仲问于岐伯曰：天师《阴阳别论》中有阴结，阳结之言。结在脏乎?抑结在腑乎?岐伯曰：合脏腑言之也。奚仲曰：脏阴腑阳，阴结在脏，阳结在腑乎?岐伯曰：阴结阳结者，言阴阳之气结也。合脏腑言之，非阳结而阴不结，
1。热燥阳结能食数，寒燥阴结不食迟，实燥食积热结胃，食少先硬后溏脾；气燥阻隔不降下，血燥干枯老病虚，风燥久患风家候，直肠结硬导之宜。【注】热燥即阳结也，能食而脉浮数有力，与三阳热证同见者也。寒燥即阴结
【方歌】促脉无分肿溃疡，总为阳结不宜常，渐退毒散犹可愈，常进不退必然亡。【注】肿疡、溃疡脉见促者，皆为阳结，但宜暂而不宜常也。如促脉渐渐而退，则毒亦渐渐而散，犹或可愈。若常进不退，其亡必矣。
病名因阳明热盛伤阴所致的消谷善饥，饮食不荣肌肉之证。即消渴。《素问·阴阳别论》：“二阳结，谓之消。”二阳指阳明。后世将消病分类三类。《医述·三消》：“消病有三，曰消渴，曰消中，曰消肾。”《景岳全书·杂
病证名。多由邪热内结，气血瘀滞痹阻所致，主要症见咽喉肿痛，吞咽阻塞不利。《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”《灵枢·本脏篇》：“肺大则多饮，善病胸痹喉痹逆气。”
病名。由热积大肠所致的便秘。又名阳结。见《圣济总录·大小便门》。证见大便不通，小便赤涩，身热面赤，唇焦口燥，肠胃胀闷，喜冷等。《万病回春·大便闭》：“身热烦渴，大便不通者，是热闭也。”《证治要诀·大便
脉学名。①指脉沉兼滑。为阴阳相兼的一种脉象。《难经·四难》：“所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也。”②指厥阴与少阳。《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”王冰注：“一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉也。