间甚怎么用？《中医词典》h~j 间甚
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间，病轻而兼证较多；甚，病重而兼证较少。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。”王冰注：“间，谓多也；甚，谓少也。多，谓多形证而轻易；少，谓少形证而重难也。”相关参考
治疗学名词。即标本同治。疾病比较轻浅，用药可兼顾主症和兼症，标病和本病同时治疗。《素问·标本病传论》：“间者并行，甚者独行。”参间甚条。
治疗学术语。系一种治则。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。”指病势深重时，应采取有针对性的治疗措施，或独治其标，或独治其本，解决疾病的关键所在，不必标本新旧各证兼顾。
亦不至翘出众草、下湿地亦无，太山山谷间甚多。今只用其子。折之，其间片片相比如翘，应以此得名尔。治心经客热最胜，尤宜小儿。
今京、洛间甚多。张仲景《伤寒论》以荛花治利者，以其行水也。水去则利止，其意如此。然今人用时，当以意斟酌，不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。
一名蜀水花。去面黑志。头，微寒，主鲠及噎，烧服之。溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处，市卖不可信。骨，亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异也。
[b]黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。歧伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。[/b]合人形者，统脏
[i]（鸬屎_图缺）[/i]一名蜀水花。去面黑痣。[b]头[/b]微寒。主鲠及噎。烧服之。陶隐居云∶溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处。市卖不可信。骨亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异。臣禹锡
人气，主下元虚冷，日令童男女，以时隔衣进气脐中，及两腰肾间甚良。凡人身体骨节痹痛，令人更互呵熨，久久经络通透，盖气属阳，为一身之健运，即真火也。天非此火不能生物，人非此火不能有生，故老人虚人，与二七以
人气，主下元虚冷，日令童男女，以时隔衣进气脐中，及两腰肾间甚良。凡人身体骨节痹痛，令人更互呵熨，久久经络通透，盖气属阳，为一身之健运，即真火也。天非此火不能生物，人非此火不能有生，故老人虚人，与二七以
论曰小儿潮热者，身体发热，作止有时，故谓之潮热，由保养失宜，风冷邪气，客于分肉之间，每遇卫气至，则真邪相搏，故令发热，欲知在何经络，当观间甚之时，属何腑脏，各循其经以调之。治小儿潮热，盗汗心忪，及骨蒸