气功怎么用？《中医词典》n~o~p~q 气功
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近代养生术语。是运用意识的作用，对人体生命过程实行自我调节、自我控制，从而协调身心关系，祛病强身，延年益寿的一种自我身心锻炼法。调身、调息、调心为气功的三要素。《太清调气经》：“服气功余暇，取静室无人处散发脱衣。”《延陵君修养大略》：“此言无可救者，只谓气功已晚，自我之事不及矣。”《中山玉匮服气经》：“气功妙篇、气术之道略同，专其精通，则世一、二。”中国传统气功渊远流长，内容极其丰富。古代的导引、吐纳、服气、胎息、存思、守一、内视、坐忘、心斋、内丹、止观等，都属于气功范畴。可分为动功与静功，以静功为主。道、释、儒、医等各家对气功都有深入探索，流派纷呈争艳，又互为影响融通。
相关参考
气功功法名。由近代气功家刘渡舟所传，刘贵珍整理。系采取一定呼吸法，并配合默念词句的一种气功功法。练功姿势有侧卧位、仰卧位、端坐位、靠坐式等。方法有两种：一为用鼻吸气时舌顶上腭，默念“自”字，以意领气至
气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，
气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，
气功术语。一般指气功家尤其是道教内炼者修炼的高级成果，是于矿物所炼的外丹相对而言。出南朝僧慧思《南岳思大禅师立誓愿文》：“借外丹力修内丹，欲安众生先自安。”唐《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，
气功著作。二册。席裕康辑，王知慧绘图。刊于1919年。本书辑录有关气功、导引的著作，如《陈希夷二十四气坐功导引治病图说》、《五禽舞行功法图说》、《八段锦》、《易筋经》等图说及《奇经八脉考》、内景图等。
气功著作。二册。席裕康辑，王知慧绘图。刊于1919年。本书辑录有关气功、导引的著作，如《陈希夷二十四气坐功导引治病图说》、《五禽舞行功法图说》、《八段锦》、《易筋经》等图说及《奇经八脉考》、内景图等。
气功学术语。系一种功法名。又称女丹功、女金丹、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹
气功学术语。系一种功法名。又称女丹功、女金丹、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹
气功学术语。系一种功法名。又称女丹功、女金丹、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹
气功练功用语。指两臂配合呼吸时的外撑与内抱的不同用力法式。见秦仲三《气功疗法和保健》。其方法要领即吸气时，使两臂以十分之七的力量向内环抱；呼气时，使两臂以十分之三的力量向外撑张。