《中医之钥》 （六）断脐
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《中医之钥》 （六）断脐
断脐乃为婴儿脱离母体，个体自行营生的第一步，生为万物之灵的人类，与其它动物不尽相同。医宗金鉴儿科断脐篇：婴儿初生，脐带剪断即用火器烙之（消毒作用），当以六寸为度（古尺六寸约为今尺之三寸半余），不可过于短长，短则伤脏，长则损迹又用烙脐饼子安灸脐上，以防风邪外入，用软绢新棉封裹之，以避尿湿风邪。
因脐者，小儿之根蒂也，名曰神阙，穴近三阴，喜温恶凉，喜干恶湿，如断脐悉遵前法，则水湿风冷之气不致入于脐中。
孩子出生，肚脐约五至七天脱落，自剪刀口至脐，每日干燥一寸气往内收，气收至脐，每日一寸刚好脐脱约为六寸。
今妇产科剪脐带皆仅一公分半至两公分（仅为“三寸半”之半），至使小婴儿十有五、六肚脐凸出，甚至腹胀气、脐痛、日夜啼哭、或抽筋挛急、撮口，中医谓“脐风”“脐凸”，西医谓脐疝气。民间俗称“水肚脐”。大家可在一岁内的小孩肚脐从下往上轻按，会叽哩咕噜或凸出如龙眼核似的。
许多出生不久的婴幼儿，一到晚上就哭（俗称百日关——要百日过后始不哭）。因夜晚属阴，阴气盛就肚子痛而哭，一哭肚脐就突出，皆因肚脐剪太短或处理肚脐不当所造成。
夜晚啼哭的婴儿用蝉蜕散（勾陈，蝉蜕、通草、防风、僵蚕、荆芥或加全蝎、支子），消风散或贴脐方即可迅速痊愈，而夜晚不再啼哭，年轻的父母，晚上亦可安心睡觉。
老产婆接生的婴儿与现代医学教育出来接生的小孩，一看肚脐便可分晓，风寒湿之气从肚脐侵入三阴经，致许多小孩大便如羊粪一粒一粒，便秘排便困难，皆因剪脐太短，风寒自肚脐入肠中，致肠无力蠕动所致，甚至大便下血，中医谓“肠风便血”，今日有多少年轻的父母，为孩子的便秘所困呢？肠子不能蠕动即气行无力——肺与大肠相为表里，遇感冒时，气行不顺，风寒外蔽孩子即易抽筋、搐搦……皆因肚脐剪太短容易受风所造成，却令味全ＡＧＵ奶粉磷钙不平衡之说，蒙了不白之冤，恶人先告状，现代医学惹的祸，却把责任推给销路最大的厂商来挑。
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发烧的原因：中医：鼻子在呼吸，皮肤的毛孔也在呼吸，当皮肤的毛孔呼吸被蔽塞住，皮肤无法呼吸就是发烧，汗出烧即退。西医：发烧是脑的中枢神经控制体温受病毒失控，造成发烧。今日的教科书上，老师告诉学生，发烧3
凡退出所留脐带，大约六寸，长则伤肌。又断脐不可用刀割，盖铁器寒冷，恐伤生气。只须隔单衣咬断后，将暖气呵七口，庶无内吊之疾。（《千金方》）断脐若用剪刀，须先置于怀中令暖。（《宝鉴》）
脐带剪切即用烙，男女六寸始合宜，烙脐灸法防风袭，胡粉封脐为避湿。[注]婴儿初生，先用剪刀向火烘热，剪断脐带，次用火器绕脐带烙之，当以六寸为度，不可过为短长，短则伤藏，长则损肌断讫，又用烙脐饼子安灸脐上
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人从出生到六十岁为一甲子，身体以任、督脉为主轴，运行十二经络之气的循环，以调节人体生命的运作。阳为气的上升、扩张，阴为气的下降、收缩，阴阳经络气的运行，称为六阴六阳，或称三阴三阳，各为十天干与十二地支
又名脱脐法、剪脐法。即小儿初生剪断脐带之法。一般先洗浴，后断脐，以免水湿侵入。《医宗金鉴》：“先用剪刀向火烘热，煎断脐带，次用火器绕脐带烙之。”自普及新法接生以来，均改用快速断脐法。本法已不有。
胎儿在腹，脐带是母体与胎儿气血经络相通的纽带。婴儿降生，啼声一发，口鼻气通，百脉流畅，小儿开始独立生存。婴儿出生后随即需要断脐。我国古代已认识到，新生儿断脐护脐不可不慎，若处理不洁会因感受邪风而患脐风
儿生下浴后，方可断脐，口咬最好，或以火燎而断之，或以剪放火烧热剪之。断后，艾炷从断处烧三壮，令暖气入腹，可免脐风之疾。断脐后用蔪艾杵烂和绵絮包护其脐，勿令犯脱。使寒湿之气入之，则成脐风、内瘹腹痛，误儿
断脐，必以绵裹咬断为妙。如遇天寒，或因难产，母子劳倦，宜以大麻油纸燃，徐徐烧断，以助元气，虽儿已死，令暖气入脐，多得生，切勿以刀断之。◎滑胎散：临月常服数剂以便易生当归（三、五钱） 川芎（五、七
《千金》论曰∶凡断脐，切不可刀割，咬断后缠结。所留脐带，令致儿足跌上，短则中寒，令儿肚中不调，或成内钓。若先断脐，然后浴者，水入脐中，则令腹痛。其脐断讫，连脐带中多有虫者，宜急剔拨去，不然则入腹成疾。