陈无咎怎么用？《中医词典》c~d 陈无咎
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陈无咎怎么用？《中医词典》c~d 陈无咎
近代医家（1883-1948年）。名淳白、淳白，字茂泓，号壶溲、无垢居史，浙江义乌人。早年习儒，补诸生。尝组织丹溪学社。1933年任上海中医专科学校校长。中央国医馆成立后，主持名词术语统一工作。所著甚多，有《黄溪医垒丛书》，计分五辑，包括《医学通论》、《医轨》、《脏腑通论》、《妇科难题》、《医事前提》、《黄溪方案》、《在抱室问答》、《黄溪校议》、《刚底灵素》、《医壑》、《伤寒论蜕》、《中国儒医学案》等。相关参考
江苏龙砂医学流派善用陈无择所创「三因司天方」十六方，疗效颇佳，并成为该流派重要特色。备化汤出自宋·陈无择《三因极一病症方论》，系为丑未年太阴湿土司天、太阳寒水在泉而设的运气专方。2015年乙未年，其气
夫有夫妇则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
古代把病因分为“内因”、“外因”、“不内外因”三类。三因即此三类病因的总称，见于陈无择《三因极一病证方论》。陈氏引申《金匮要略方论》「千般疢难，不越三条」之意，以“六淫”为外因，“七情”过极为内因，饥
夫荣行脉中，卫行脉外，内外卫护，互为滋养，得天地生生之道而无咎矣。然荣卫根于元气，元气固则荣卫于脉之内外，阴阳相济而无间断，自能拘血附位而功成矣。若气在内而外不及，则血载毒出为外剥，气在外而内不续，则
前日与欧阳叔弼、晁无咎、张文潜，同在戒坛。余病目昏，数以热水洗之。文潜目，日忌点洗，目有病，当存之。齿有病，当劳之，不可同也。治目当如治民，治齿当如治军，治民当如曹参之治齐，治军当如商鞅之治秦，颇有理
夫荣行脉中，卫行脉外，内外卫护，互为滋养，得天地生生之道，而无咎矣。然荣卫根于元，元气固则荣卫于脉之内外，阴阳相济，而无间断，自能拘血附位，而功成矣，若气在内，而外不及，则血载毒出为外剥，气在外而内不
南宋医家。号砥镜老人，永嘉（今属浙江）人。与名医陈无择相友善，切磋医学。所著有《拟进太平惠氏和剂类例》、《拟进活人参同余议》二书，系有关伤寒、杂病之证，辨析治方之著作。另有《续易简方后集》，又名《易简