甚者从之怎么用？《中医名词词典》 甚者从之
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甚者从之怎么用？《中医名词词典》 甚者从之
语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。相关参考
语出《素问．标本病传论》。间，指病势缓而较轻，且症状较多；并行，指参用主药、佐药的方剂。如咳嗽日久，痰白而多，容易咳出，胸闷恶心，大便不实，舌苔白滑而腻，当用具备主药、佐药的“燥湿化痰”法。甚，指病势
病有小大，则以感于邪者。有浅有深，治有逆从，则以达于理者，有正有权，盖微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者从之。从者反治，此理之权也。假有疾势未亟，要在折其气而排去之，惟能知治寒以热，治热以寒，则相为
治疗学术语。系一种治则。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。”指病势深重时，应采取有针对性的治疗措施，或独治其标，或独治其本，解决疾病的关键所在，不必标本新旧各证兼顾。
至，即到。至阴，即到达阴的意思。如太阴为三阴之始，故太阴又可称为至阴。太阴属脾，至阴常作脾的代词。《素问、金匮真言论》：「腹为阴，阴中之至阴，脾也。」至，作最或极解。至阴，即属阴之最甚者。《素问、水热
是一种与天行时气有关的疮疡。多因内有湿热郁结，外受风热暑湿之气而发。疮形如水疤，界限清楚，水庖成群发生，甚者疼痛化脓。并有发热恶寒等全身症状。
是一种与天行时气有关的疮疡。多因内有湿热郁结，外受风热暑湿之气而发。疮形如水疤，界限清楚，水庖成群发生，甚者疼痛化脓。并有发热恶寒等全身症状。
本症系因脾经湿热蕴结所引起。患者睑缘长出小泡，逐渐长出如菌形的赘生物，且有小蒂，不痛不痒，甚者眼翻流泪，视物昏蒙，有的经久不愈。类似于眠睑庖疹或粟粒疹。
[i]（素问四气调神论，前篇四气调神，言四时相承之病，此言当时之病。）[/i]逆春气，则少阳不生，肝气内变。[i]（一岁之气，春夏为阳，秋冬为阴；春夏主生长，秋冬主收藏。春令属木，肝胆应之。藏气法时论
论曰愁忧思虑则伤心，心虚故邪从之，新产之人，内亡津液，而血虚志弱。使人精神昏乱，语言错谬，恍惚不宁，甚者变狂癫之证。治宜补血益心，安神定志。则病自愈。治产后血气虚，精神不安，言语错谬。茯苓丸方白茯令（
治疗学名词。指一种治法。即针对疾病主要矛盾，或治本，或治标，集中药力的治疗方法。《素问·标本病传论》：“甚者独行。”