《千金翼方》 杂受禁法第三
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《千金翼方》 杂受禁法第三
正月一日、日未出、寅时,三月三日寅时,五月五日午时,七月七日丑时,九月九日寅时(一云丑时)。正月受一年用,三月受一春用,五月受一夏用,七月受一秋用,九月受一冬用。上年年常依此日受之法,不得饮酒食肉五辛芸台奶酪酥蜜,心如药王药上愿救护一切众生,不作艰难,不求财物,但作此心下口即瘥,万不失一。受法用前月日,先以清净井花水沐浴,上下衣服一切鲜净清斋七日,至其日,先以井花水澡浴漱口,烧香礼五方五帝各五拜讫。正面向东烧香,端立,净器盛井花水置傍,诵所得禁文各二七遍讫。口含水仰 五方承取洗手面讫,向东方吸青气想入口中七吸,次向南方吸赤气,次向西方吸白气,次向北方吸黑气,次吸中央黄气,皆作七吸入腹想讫,更礼五方各五拜讫,后作两月持斋戒作得禁想,不得作一切诸恶行受讫,即成禁法。器物不得用曾经盛酒肉五辛者。
受禁肿法∶古冢北桑树阴内有艾者,五月五日平旦日未出时,从冢北向南步取五十四步,至艾作禹步北斗七星讫还,闭气将取艾叶,拭手使汁入手中,七日勿洗手,持斋过七日以外即成禁。
五十四步之中标记使分明一步七尺,登取艾时,面向西方咒,愿我此手一切痈肿,一切诸毒,乃至一切病手着即瘥,作法讫还,勿反顾,受时以五月四日作斋标记步数,亦四日使记,先从艾东置魁,因北向为尾,向北五十四步作标记,五日旦从北向南步之作法了斋。至十一日
上桑树,在冢北从地三尺于冢上生者佳,亦于四日在冢东宿,五日旦即作法禹步法,闭气握固,若治病时作想此手作热铁,又想前人病如雪手着病即散。又治病时常在病患生气上,若病患头面上有浮肿,不得顿治使尽即伤人,必当留少许明日更治。北去大业六年,琅邪郡宫县令梁阔送擅持山善寂道场灵法师所行,神验不传。
受禁疟法∶候燕初来时,以纸一张,浓点笔于纸上,望燕与点燕没乃止,后若疟病患来,向云我患疟即语我与你治,你但去阴押取一点,塞壁孔中即愈。
又法∶正月元日呼牛马时火下将笔闭气,多书纸上作鬼字,气尽乃止。疟病欲发时,押取一鬼字与吞之即瘥。
受禁肿都禁法∶正月元日东方动时,以净席一领于寂静无人之地,以井花水沐浴漱口三遍,手持香炷礼五方五帝君,咒愿曰∶弟子某甲今日受天神咒,愿救一切众生苦,四方各礼三拜讫,想取东方青气入口满七咽,南方赤气,西方白气,北方黑气,中央黄气等各七咽讫,向南东方闭气诵咒各七遍。七日持斋戒咒曰∶天之所圆,地之所方,受天神符可以长生。二十八宿其色亭亭,五色变化与符合并,急急如律令。次咒曰∶无根肉本生无留停,大肿如山小肿如粟,登高山临海水,旦起生,向暮死。急急如律令。
须紫檀把刀子,以刀把按肿上,其肿疼痛用前禁文,若不疼痛用此禁禁之。然此二禁皆是正禁肿文,凡是恶肿皆用此二文,其大肿日别四五度禁,五日瘥,小者当日瘥。
大总禁法∶咒曰∶朝日不良,为物所伤,上告天公,下告地皇。地皇夫人,教我禁疮,仙人持水,玉女持浆,一唾止毒,二唾止疮,三唾以后,平复如常。天雷马鸣,疮亦不惊,天雷地动,疮亦不恐。皮相连肉相当,不疼不痛不肿不脓,急急如律令。用法以刀子一枚。先吸一口水,捻盐着口中和水 病上,若小儿惊恐,当 地上二三过,快唾病上,以口附近病上诵禁,每一遍三唾,每七遍,一遍盐水漱口,三七遍成一禁也。若不瘥,多加遍数,取瘥为限。若百遍不瘥者,此病大重,不可救也,慎勿与治。
禁时气病法∶头痛以刀隐痛处,唾禁如前缘,但有患疼痛处,皆用刀背隐而禁之。若金疮从高堕下,六畜野狼虎毒蛇所伤,手足卒挛 。凡百一切痛苦不如意处,并用此法禁咒之,悉得除愈,不可具载。男女并得受持。
论曰∶此之杂法,由禁师不能具美大法,所以须受轻法,易者约者,若受大法,此亦不须。
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咒曰∶诺诺,左带三星,右带三牢,天翻地覆,九道皆塞。使汝失心,从此迷惑。以东为西,以南为北。人追我者,终不可得。明星北斗,却闭千里。六甲反张,不避祸殃。乘七追我,折其辕轴。乘马追我,掩其两目。步行追我
论曰∶用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒即禁法不得,行之无益,慎之慎之。受禁之时,不得令人畜等一切见之,见之即不成,受法时,刀及水盆,皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁,万病击
《神仙经》曰∶凡欲学禁,先持知五戒、十善、八忌、四归,皆能修治此者,万神扶助,禁法乃行。五戒者∶一曰不杀,二曰不盗,三曰不淫,四曰不妄语,五曰不饮酒、嫉妒。十善者∶一济扶苦难,二行道见死人及鸟兽死者皆
论曰∶夫痈疽初发如微,人多不以为急,此实奇患,唯宜速治之,治之不速,病成难救,以此致祸能不痛哉。且述所怀以悟后贤,谨按黄父痈疽论,论痈所着缓急之处,死生之期如下∶发皮肉浅肿高而赤,贴即消,不治亦愈。发
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[i]四证,方二首[/i]太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身体疼痛,不汗出而烦,大青龙汤主之。若脉微弱,汗出麻黄(去节,六两)桂枝(二两)甘草(二两,炙)杏仁(四十枚,去皮尖两仁者)生姜(三两,切)大枣(
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[i]法四首[/i]初得一日二日,但灸心下三处∶第一去心下一寸。各巨阙。第二去心下二寸,名上管。第三去心下三寸,名胃管,各灸五十壮。然或人形小大不同,恐寸数有异,可以绳度之。随其长短寸数最佳。取绳从心
用针法∶凡用针者,虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。大要徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无。察其后先,若存若立。为虚为实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以针为主。重则为补,
天师曰∶若欲修之,先持斋戒,一如正月法,断口味,绝房室,先取龙骨、乌头、附子、犀角各一两,以水三斗,煮取二斗,遍身澡浴,有余者明日更洗手面。讫,以盆盛水烧香,禹步三匝,口衔刀北面长跪,读前启度文,讫,