久聋怎么用？《圣济总录》 久聋
Posted 《圣济总录》
篇首语：学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了久聋怎么用？《圣济总录》 久聋相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
久聋怎么用？《圣济总录》 久聋
论曰久聋者，肾脏虚，血气不足，风邪停滞故也，足少阴经，宗脉所聚，其气通于耳，若肾脏劳伤，宗脉虚损，血气既衰，风邪乘之，是为耳聋，积久不瘥，劳伤过甚，邪气留滞，故为久聋也。治久聋塞耳，磁石丸方
磁石（ 醋淬七遍研半两） 菖蒲 野狼牙 木通（锉） 食盐（研） 熏陆香（研） 松脂（研）杏仁（汤浸去双仁皮尖炒研） 蜡（熔入药捣） 巴豆（去皮壳炒研） 生地黄（洗研各半两）
上一十一味，先捣前三味为末，次同研者药，捣三二百杵可丸，即丸如枣核大，绵裹塞耳中，日一易。
治久聋不瘥，塞耳，木通丸方
木通（锉）菖蒲 磁石（ 醋淬七遍研） 熏陆香（研） 杏仁（汤浸去双仁皮尖炒研） 巴豆（去皮壳炒研） 蜡（各半两） 附子（炮裂去皮脐一分）
上八味，除研外，捣罗为末，次将诸药入鹅膏，同捣可丸，拈如枣核大，绵裹塞耳中，日一易。
治久聋耳鸣，塞耳，鱼脑膏方
生雄鲤鱼脑（二两） 当归（切焙） 菖蒲 细辛（去苗叶） 白芷 附子（炮裂去皮脐各一分）
上六味，除鱼脑外，并捣为末，先以鱼脑银石器内，慢火煎沸，滤去滓，次入药，再煎成膏，以瓷合盛，每用枣核大，绵裹塞耳中。
治久聋塞耳，山茱萸丸方
山茱萸 干姜（炮） 巴豆（去皮壳炒别研各一两）
上三味，先捣前二味为末，入巴豆同研令匀，绞葱汁和丸，如枣核大，绵裹塞耳中，食顷干即易新药塞之，凡如此五日当小愈，十日闻人声，瘥即止，常以发塞耳孔，避风。
治久聋，塞耳，麒麟竭丸方
麒麟竭（研） 铅丹（各二两半研） 硝石（研） 巴豆（去壳各一分研）
上四味，同研匀，蜜丸如枣核大，新绵裹内耳中，有脓出即拭去，别用新绵裹再内，避风，以瘥为度。
治耳聋，不问久近，塞耳，蓖麻丸方
蓖麻子（去皮五十枚） 大枣（去核二十五枚）
上二味，先将枣捣烂，渐渐入蓖麻，杵得所，丸如枣核，内耳中，日一易。
治耳聋不问久近，塞耳，土瓜根方
湿土瓜根
上一味，截长半寸，塞耳中向上，以艾炷灸七壮，每日勿绝，以瘥为度。
治久聋，滴耳，鼠脂方
鼠脂（半合） 青盐（一钱） 蚯蚓（一条系头捻取汁）
上三味，以鼠脂蚯蚓汁，调青盐汤温，以绵蘸，侧卧捻滴耳中，继塞耳孔，即瘥。
治久聋，滴耳，水银方
水银（一分） 蚯蚓（生者一条）
上二味，就楼葱丛内，以一茎去尖头，入水银蚯蚓在内，即系却头，勿令倾出，候蚯蚓化为水，即取滴耳中，立愈。
治久聋耵聍，灌耳，桂心膏方
桂（去粗皮二两） 野葛（一两）
上二味细锉，以铜器盛，入成炼鸡肪五两，微火煎三五沸，去滓密贮，勿令泄气，以小竹筒盛，枣核大，火炙令热，仰倾灌耳中，十日耵聍自出，久聋者不过二十日瘥，乃以发裹膏深塞之，勿使泄气，五日后去之。
相关参考
病名。指久治不效之耳聋证。《诸病源候论》卷二十九有久聋候。该书认为“足少阴，肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，劳伤于肾，宗脉虚损，血气不足，为风邪所乘，故成耳聋。劳伤甚者，血虚气极，风邪停滞，故为久聋。
病源足少阴肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，劳伤于肾，宗脉虚损，血气不足，为风邪所乘。故成耳聋，劳伤甚者血气虚极，风邪停滞。故为久聋。（出第二十九卷中）广济疗风聋三十年无所闻方。蓖麻子（五分）杏仁（四分
蓖麻子五分杏仁四分桃仁（去皮尖熬）四分巴豆（去皮熬）一枚石盐三分附子（炮）先捣菖蒲、石盐、磁石、通草、附子、熏陆香成末。别捣蓖麻子等四味，乃纳松脂、蜡，捣一千杵。可捻作丸如枣核大，绵裹塞耳中，日四、五
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方