六郁怎么用？《中医名词词典》 六郁
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六郁怎么用？《中医名词词典》 六郁
是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。郁，是壅遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉」。说明气血郁结，则其他郁证就会相继而生。相关参考
气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁等六种郁证的总称。见《丹溪心法》。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”
越鞠丸方出自《丹溪心法·六郁》：「越鞠丸：解诸郁。又名芎术丸。苍术，香附，抚芎，神曲，栀子。各等分。上为末，水丸如豆大。」何为「诸郁」？「戴云：郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。苍术、抚芎，总解诸郁，随证加入诸药。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。余戴云∶郁者，结聚而不得发越
六郁之一。由于情志不舒，肝气郁结，气郁化热，出现头痛，口干口苦，情绪急躁，胸闷胁胀，嘈杂吞酸，大便秘结，小便短赤，或目赤耳鸣，舌体苔黄，脉弦数等。指热邪郁于内不能透泄之意，故又称“热遏”。遏，是阻遏的
方剂学名词。十剂之一。具有开郁除塞作用的方剂。主要由宣开散郁药物组成。如气郁用香附、枳实、桔梗开之；火郁用山栀、青黛散之；湿郁用苍术、厚朴升之，甚则用风药胜之；痰郁用南星、橘皮化之，甚则瓜蒂、藜芦涌之
方剂学名词。十剂之一。具有开郁除塞作用的方剂。主要由宣开散郁药物组成。如气郁用香附、枳实、桔梗开之；火郁用山栀、青黛散之；湿郁用苍术、厚朴升之，甚则用风药胜之；痰郁用南星、橘皮化之，甚则瓜蒂、藜芦涌之
药学著作。八卷。原题太医院手着，实为清·刘汉基所撰。约成书于19世纪中期。卷一-六药性考，介绍415种不分类别的药物性味主治，颇多作者的经验与见解；卷七-八集录神效单方，列述黄疸、鼓胀、六郁、痹症等各
病证名。六郁之一。《丹溪心法》卷三：“血郁者，四肢无力，能食便红，脉沉。”因暴怒、挫闪、劳役过度，饥饱不调等所致。证见胸胁间常如针刺痛，或能食，小便淋，大便红，脉沉芤而涩（《杂病源流犀烛·诸郁源流》。
病证名。六郁之一。见《丹溪心法》卷三。指痰气郁结、肺气不利的病证。《万病回春》卷二：此证“动则喘满气急，痰嗽不出，胸胁痛，脉沉滑也。”治宜涤痰解郁，用痰郁汤、涤痰汤、节斋化痰丸、升发二陈汤、润下丸、越
证名。因诸邪久延不愈，郁而化热所致的病证。六郁之一。见《丹溪心法》卷三。《杂病源流犀烛》卷十八：“不发热，常觉自蒸不能解，目蒙口渴，舌燥便赤，脉沉而数，是热郁，或昏瞀，或肌热，扪之烙手，皆是热郁。”治