德流气薄怎么用?《中医词典》c~d 德流气薄
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谓天道与地道两相结合,即天之阳光雨露与地之植物水分两者阴阳和合之谓。《灵枢·本神》:“天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。”成瓘《箬园日札》卷八:“若其生物之本源,经言在天为德,在地为气。夫天亦何尝无气,地亦何尝无德,经分属之,亦互文见义耳。”又杨上善注:“未形之分,施与我身,谓之德者,天之道也。故庄子曰‘未形之分,物得之以生,谓之德也。阴阳和气,质成我身者,地之道也。’”相关参考
《本神篇》曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。(详二十九卷,遗精门)《天元纪大论》曰∶在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。《生气通天论》帝曰∶夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地
[i](论一首)[/i][b]论曰∶[/b]肾主精。肾者,生来向导之本也。为后宫内官则为女主,所以天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也,故生来谓之精。精者,肾之藏也。耳者肾之官,肾气通于耳
[i](论一首)[/i][b]论曰∶[/b]肾主精。肾者,生来向导之本也。为后宫内官则为女主,所以天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也,故生来谓之精。精者,肾之藏也。耳者肾之官,肾气通于耳
唐代医学家。原名佚。于公元八世纪时,应吐番国王赤松德赞(754-797年在位)之邀,先后两次由内地进藏,先是传授医学,后为藏王治病。后来即定居于藏地,为西藏培养医学接班人,藏医学中著名医圣宇陀·宁玛元
唐代医学家。原名佚。于公元八世纪时,应吐番国王赤松德赞(754-797年在位)之邀,先后两次由内地进藏,先是传授医学,后为藏王治病。后来即定居于藏地,为西藏培养医学接班人,藏医学中著名医圣宇陀·宁玛元
清代医生。字秦方,履贯欠详。曾任太医院御医兼东药房值宿供奉官。
清代医生。字秦方,履贯欠详。曾任太医院御医兼东药房值宿供奉官。
清代医家。生平履贯欠详,着有《喉风论》一卷行世;又有《痘症本义》二卷,有清刻本。
清代医家。字嘉六,号蛰庵。归安(今属浙江吴兴)人。寓居上海。医术颇精,尤长于妇科。曾辑成《女科折衷纂要》(1892年)一书。又辑古医籍中有关咳嗽、麻疹之证治成《咳嗽经旨》四卷及《专治麻疹初编》六卷(1
清代医家。字嘉六,号蛰庵。归安(今属浙江吴兴)人。寓居上海。医术颇精,尤长于妇科。曾辑成《女科折衷纂要》(1892年)一书。又辑古医籍中有关咳嗽、麻疹之证治成《咳嗽经旨》四卷及《专治麻疹初编》六卷(1