相气十法怎么用？《中医词典》x~y 相气十法
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相气十法怎么用？《中医词典》x~y 相气十法
诊断学术语。系一种望诊，以观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。
相关参考
相气十法之一。指诊察患者面部颜色的润泽与枯槁，作为预测疾病转归的依据。《望诊遵经》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛；先泽而渐夭者，血气益衰。”
①相气十法之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解疾病的虚实的方法。《望诊遵经》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。”②形容同类
①相气十法之一。指诊察病人面色的浮露与隐沉，以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”“初浮而后沉者，病自表而之里，初沉而后浮者，病自里而
诊断学名词。系相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散后抟者，病虽近而渐聚。”
①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参清气、浊气条。②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳属
护养小儿的十种方法。见《古今医统大全》。即一要背暖；二要肚暖；三要足暖；四要头凉；五要心胸凉；六者，精神未全，勿见非常之物；七者，不温脾胃，致成吐泻慢惊；八者，儿哭未定，勿使饮乳，致儿吐奶粪青；九者，
[b]五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾，是谓五入。[/b]五味各有所入之脏。[b]五味所禁，酸走筋，筋病无多食酸，咸走血，血病无多食咸，甘走肉，肉病无多食甘，辛走气，气病无多食辛，苦走
治腋气，五更时，用精猪肉二大片，以甘遂末一两，拌之，挟腋下，至天明。以生甘草，煎汤饮之，良久泻出秽物，须在荒野之外，则可恐秽气传入故也，根据法三五次，即愈。虚弱者，间日为之，其他密陀僧、胡粉之类，皆塞
辨证论治是中医学的精髓和规矩、治疗学的准绳与核心，体现于审证求因、审因辨证、据证立法、依法组方、权变加减、剂型合宜、途径最优、煎服用法、心理调适、饮食护理等环节，概称「辨证论治十法」。其中每一法对疗效
一法∶天鼓不鸣，叩齿不响，命终。二法∶天柱倒，上灯后用左手按己额上，观臂许大，命终。三法∶楼头鼓响，两手掩耳，次将指弹不响音，命终。四法∶神光不在，灯后不见黑影，暗中用手掐眼皮，睛中不光起，命终。五法