蓄血怎么用？《医学纲目》 蓄血
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蓄血怎么用？《医学纲目》 蓄血
身黄如狂，屎黑喜忘者，为蓄血。太阳病，表证在而发热恶寒，脉反沉结，而身黄发狂，少腹硬满者，若小便不利，为无血也，小便自利，血证谛也，宜以抵当汤主之。（论见发热）。[b]抵当汤[/b]
水蛭（十个，熬去子，杵） 虻虫（十枚，去翅足熬） 大黄（一两，汤浸，去皮） 桃仁（七枚，去皮，捶碎）
上 咀，作一服，水一盏，煎七分，去渣温服。
伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不用余药，宜[b]抵当丸[/b]。
水蛭（五枚，炙） 虻虫（五枚，去翅足，炒） 桃仁（六枚） 大黄（三钱）
上为末，炼蜜和作一丸，以水一盏，煎至七分，顿服， 时当下血。不下再服。
太阳病不解，热结膀胱，其人似狂，若血自下者，病愈。其外未解者，尚未可攻，当先解外。外解，但小腹急结者，宜攻之，[b]桃仁承气汤[/b]。（王海藏方有姜七片，桂、硝各三钱。）
桃仁（十二枚，去皮尖，双仁者不用） 大黄（一两） 甘草（炙） 桂枝 芒硝（各半两）
上 咀，每服一两，水二盏，煎至一盏，去渣，入硝化开，食后服。
阳明症，胃家实，喜忘，大便黑色，虽硬反易者，有蓄血，宜抵当汤。（论见胃实。）
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〔海〕初便褐色者重，再便深褐色者愈重，三便黑色者为尤重。色变者，以其火燥也，如羊血在日色中，须臾变褐色，久则渐变而为黑色，即此意也，当详察之。
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〔许〕血在上则喜忘，在下则发狂。
病患无表里症，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉不解，胃热则消谷善饥，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，血下不止，必协热而便脓血也。
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〔成〕当不大便六七日之际，无喜忘如狂之症，又无少腹硬满之候，何以知其有蓄血？盖以其脉浮数故也。浮则热客于气，数则热客于血，下后浮数俱去，则病已，若下后数去而浮仍在，则荣血中热去而卫气中热在，为邪气独留心下，善饥，邪热不杀谷，潮热反渴也。若下后浮去而数不解，则卫气中热去而荣血中热在，血热合并，迫血下行，胃虚协热，消谷善饥。血至下焦，若下不止，则血得以泄，必脓血也。若不大便六七日，则血不得出泄，必蓄在下焦为瘀血，故须以抵当汤下之。
病者胸满痞痿，舌青口燥，但漱水不欲下咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有瘀血。（海云∶漱水不咽，胸满，心下手不可近者，桃仁承气汤主之。）
病者如热状，烦满，口干燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是瘀血也，当下之。
相关参考
神昏是胃经热极乘心也，热入于阳，是以狂乱神昏。狂乱表实无汗者，宜三黄石膏汤。里实不便者，宜三承气汤。无表里证，而里极者，宜白虎汤。太阳蓄血发狂，则少腹硬痛，小便自利，若小便不利，是水热蓄也，非血蓄也。
证名。醉饱之后行房，竭力伤肝所致蓄血证。见《中国医学大辞典》。《张氏医通·诸血门》治蓄血在中焦胃口者，用韭汁，童便下越鞠丸。不应，合平胃散去苍术，加桃仁、丹皮。虚人用理中汤合越鞠丸。蓄血在少腹、代抵当
夫人饮食起居一失其宜，皆能使血瘀滞不行，故百病由污血者多，而医书分门类，症有七气而无蓄血，予故增着之。衄血，蓄血上焦。心下手不可近，蓄血中焦。脐腹小肿大痛，蓄血下焦。三焦蓄血，脉俱在左手中。蓄血上焦，
蓄血症，多嗽水不咽，（言即烦热欲饮水，但嗽不咽也，以热止在经，不在腑之故。热在经则经血动，不衄则蓄。）小便利，（此膀胱外蓄血，以血只在小腹，未入膀胱也。）大便黑。（此肠胃蓄血。）跌打闪撞，奔走努力，恼
蓄血者．或伤寒传经之邪．或温疫时气之邪．传于血室之中．致周身之血．皆为邪所招致．而蓄聚胞中．小腹胀痛．其人或寒或热．昼日明了．夜则谵语．甚则发狂．呼叫打骂．内经所谓血在上喜忘．血在下如狂是也．癫犬咬伤
蓄血一症．治之非难．而辨之为难．辨之非难．而辨之之早为难也．当其发作时．与外感无异．医者从而治之．竟不得愈．何故．盖血病而气不病也．其人或劳倦．或跌扑．或闪挫．或郁怒．皆足以阻其血．而停蓄成瘀．蓄之久
病证名。一作蓄血证。指瘀血内蓄的病证。《素问·缪刺论》：“人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后……”这是蓄血证的早期文献。现结合临床情况，大致可为二。①指多种内有瘀血的病证。《杂病源流犀烛·诸血源
[b]香壳散[/b]治蓄血暴起。胸胁小腹作痛。香附（姜汁炒。三钱）枳壳（炒。二钱）青皮（炒）陈皮乌药赤芍药蓬术（醋炒。各一钱）归尾（三钱）红花（五分）甘草（炙。二分。生。三分）为散。每服四五钱。水煎去
犀角地黄汤（见鼻衄。）桃仁承气汤抵当汤（并见伤寒蓄血。）许州陈大夫传[b]仲景百劳丸方[/b]治一切劳瘵积滞疾，不经药坏证者宜服。当归（炒）乳香没药（各一钱）虻虫（十四个，去翅足）人参（二钱）大黄（四
《折肱录》曰∶子媳申氏多郁怒，勿患不月，腹渐大，以为妊也。十余月勿产，诸证渐见，疑之，医者亦疑为蓄血欲下，以体弱不胜，可暗消，久用行血调血药，竟至不起。后阅盛启东治东宫妃一案，大悔掉，永乐东宫妃张氏，