热者寒之怎么用？《中医名词词典》 热者寒之
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热者寒之怎么用？《中医名词词典》 热者寒之
语出《素问．至真要大论》。证属于热的，用寒凉性药物治疗。热证有表热、里热、虚热、实热等不同。实热属于表的，用“辛凉解表”透邪；属于里的用“清法”；虚热用“滋阴”以退热或“甘温除大热”等法。相关参考
语出《素问．至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
疮疡内治法则之一。《素问·至真要大论》：“热者寒之。”凡属疮疡阳证大多与热毒有关，故不论其初起、成脓、溃后、凡具有实热火毒之证者，如局部红、肿、热、痛，溃出脓稠，同时兼见发热，烦躁，口渴，脉数，舌红或
八纲之一。外感或内伤所致的热性证候。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则热。”《素问·至真要大论》：“热者寒之。”热证有表热证、里热证、虚热证、寒热证之分。详见各条。
《内经》谓“寒者热之，热者寒之”，原是中医一般论治之准则。但亦有寒证用热药，热证用寒药而无效者，因病非单纯，处方用药当审证而兼顾之。1958年秋，吴××，女性，来诊。据述中脘以下，如有一块压紧而痛，大
寒热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映机体阴阳的偏盛与偏衰。阴盛或阳虚表现为寒证；阳盛或阴虚表现为热证。寒热辨证在治疗上有重要意义。《索问·至真要大论》说：“寒者热之”，“热者寒之”，
[i]（素问至真要大论）[/i]帝曰∶论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？[i]（寒之而热，言治热以寒而热如故。热之而寒
[i]（素问至真要大论）[/i]帝曰∶论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？[i]（寒之而热，言治热以寒而热如故。热之而寒
地黄大黄当归红花麻仁郁李仁桃仁（各五钱）荆芥穗赤芍药（各三钱）肠结睛痛，此方主之。肠结便黑而坚，盖血燥也。今曰睛痛，则久燥变热，风欲动矣。燥者润之，归、地、三仁润物也。热者寒之，大黄、红花寒物也。少入
治疗学术语。系一种治则。《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从疾病的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用寒因寒用、热因
治法。指对邪气积聚或已成形，或未成形而结聚郁塞不行之类的病症。应该用攻逐邪气的方法治疗。《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之……结者散之，留者攻之。”