汗血怎么用？《圣济总录》 汗血
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汗血怎么用？《圣济总录》 汗血
论曰∶《内经》言，藏真通于心，血脉之气行焉。又曰，肝藏血，人卧血归于肝。盖血虽藏于肝，而心则行之也。若肝心二脏俱伤于邪，故血随心液为汗而出。治肝心伤邪，血汗。人参汤方。
人参 桂（去粗皮） 甘草（炙，锉） 白 赤芍药（各一两） 黄芩（去黑心） 芎当归
上九味，粗捣筛。每服七钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服，不拘时。
治血汗从肤腠出。神白散方。
人中白
上一味，不拘多少，刮在新瓦上，用火逼干，研令极细。每服二钱匕，入麝香少许，温酒调下。
治血汗。如圣散方。
郁李仁（去皮尖）
上一味，研细。每服一钱匕，研鹅梨汁调下。
治血汗，鼻衄不断。吹鼻散方。
人中白
上一味，瓦上焙干，研为细末。每以少许吹入鼻中，立瘥。
治吐血或汗血尿血。竹茹汤方
淡竹茹 人参 芍药 桔梗（锉炒） 生干地黄（焙） 当归（切焙） 甘草（炙锉） 桂（去粗皮） 芎 （各一两）
上九味。粗捣筛。每服五钱匕。水一盏半。煎至一盏。去滓不拘时温服。
相关参考
汗者．气分之水．其源出于膀胱．内经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化则能出矣．膀胱之气．从三焦．行腠理．充肌肉．达于皮毛．以卫外为固．阳气卫外．百邪不入．故其经称为太阳也．其有盛暑天气．亢阳蒸动膀胱
病证名。《诸病源候论》卷四十三：“产后汗血候：肝藏血，心主血脉，产则劳损肝心，伤动血气，血为阴，阴虚而阳气乘之，即令汗血。”症见产后汗出如血，神疲乏力，眩晕心悸、面色无华等，治宜大补血分。方用圣愈汤加
病者汗出正赤污衣，名曰汗血。皆由大喜伤心，喜则气散，血随气行。妇人产蓐，多有此证。
[b]汗血[/b]汗血候∶肝藏血，心之液为汗。言肝心俱伤于邪，故血从肤腠而出也。（《病源论》）（按∶又《虚劳吐下血候》曰∶表虚者则汗血。）病者汗出，正赤污衣，名曰汗血。皆由大喜伤心，喜则气散，血随气行
证名。汗出色淡红如血。见《奇效良方·诸血门》。又名红汗、汗血、肌衄。多由火热炽盛，迫血外溢所致。《血证论·汗血》：“则知阳乘阴而外泄者，发为皮肤血汗矣。”《杂病源流犀烛·诸汗源流》：“有血汗者，汗出污
证名。汗出色淡红如血。见《奇效良方·诸血门》。又名红汗、汗血、肌衄。多由火热炽盛，迫血外溢所致。《血证论·汗血》：“则知阳乘阴而外泄者，发为皮肤血汗矣。”《杂病源流犀烛·诸汗源流》：“有血汗者，汗出污
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
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臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作