太阳论怎么用?《古今医彻》 太阳论
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太阳论怎么用?《古今医彻》 太阳论
经曰.巨阳者.诸阳之属也.其脉连于风府.故为诸阳主气也.又曰.伤寒一日巨阳受之.头项痛.腰脊强.以其经从头项下肩膊挟脊抵腰中.其所统者大.其所循者远.故易以犯.犯之则恶寒发热.独甚于他经.仲景以麻黄汤发之.此有是太阳症.用是太阳药也.若在阳明.则热多而寒少.无是症矣.在少阳.则寒往而热来.亦无是症矣.传入三阴.则有热而无寒.更无是症矣.故惟太阳一经.寒独甚.脉独紧.汗独无.未传阳明.则口不渴.未传少阳.则耳不聋.仲景用麻黄汤为太阳之正治.固非易老九味羌活汤之所能代也.若苟非太阳而阳明.则用葛根汤.非太阳而少阳.则用柴胡汤.均非麻黄汤之可假借也.虽然太阳一经.非独冬时严寒.能触犯之.而四时寒邪.皆能犯之.如犯之而身果寒.脉果紧.其症具在.即四时皆用麻黄可也.如犯之而寒不甚.紧不盛.其症虽具.即冬时不用麻黄可也.况作劳辛苦之人.及本元亏损之后.而偶冒寒邪.脉紧少力者.又当从权以治.不必执用麻黄可也.盖以麻黄骁悍之性.攻邪固易.损正不难.一误投之.为变不测.可不慎乎.按麻黄汤.为太阳经正药.余所以谆谆慎之者.盖非其时.非其经.非其人之质足以当之.鲜不为害.请勿轻试.为天下幸甚.
[b]【治验】[/b]
一友积劳后.感寒发热.医者不审.以麻黄汤进.目赤鼻衄.痰中带血.继以小柴胡汤.舌干乏津.余诊之.脉来虚数无力.乃劳倦而兼阴虚候也.误投热药.能不动血而竭其液耶.连进地黄汤三剂.血止而神尚未清.用生脉散及归脾汤去 术投之.神虽安而舌仍不生津.予曰.肾主五液.而肺为生化之源.滋阴益气.两不见效.何也.余熟思之.乃悟麻黄性不内守.服之而竟无汗.徒伤其阴.口鼻见血.而药性终未发泄.故津液不行.予仍以生脉散固其本.用葛根陈皮引之.遂得微汗.舌果津生.后以归脾汤六味丸而痊.
一医者素自矜负.秋月感寒.自以麻黄汤二剂饮之.目赤唇焦.裸体罔顾.遂成坏症.
一药客感冒风寒.自谓知药.竟以麻黄五钱服之.吐血不止而毙.此二症虽进黄连解毒犀角地黄汤.终不挽回.大可骇也.
[b]麻黄汤[/b]
麻黄(二钱) 桂枝(一钱) 甘草(五分) 杏仁(八粒)
加姜枣水煎
[b]九味羌活汤[/b]
羌活 防风 苍术(各一钱) 甘草 白芷 川芎 生地黄 黄芩(各一钱五分) 细辛(七分)
加姜枣水煎
相关参考
风寒暑湿.四气为病.加燥火而六焉.则不得概以伤寒混治也.盖寒伤经络.足太阳经主之.风伤皮毛.手太阴经主之.而寒亦有伤肺风亦能犯太阳.总之以辛温者治寒.辛凉者治风.其大较也.然麻黄虽热.体轻反能入肺.故
伤寒热症烦躁口干.耳聋目昏.唇焦舌赤.甚则发斑发黄.谵语狂妄.皆火为之芩连栀柏大黄之属.非正治之药乎.然而未可以骤也.如太阳表未解而脉浮数.火郁则宜发之也.少阳寒热呕而口苦.木郁则宜达之也.阳明胃实而
伤寒一经有一经之症.则有一经之治.或伤于阳.或伤于阴.固不同也.经何以言两感哉.伤寒有并病矣.如云太阳未已.复过阳明或少阳.并之已尽.则入里.未尽.犹在表.是阳与阳并也.乌知阴不与阴并耶.有合病矣.如
臀者.足太阳经之所属.太阳一经.从足走头.行身之背.所统者大.风寒暑湿.其邪易感.何独于道远位僻之地.气血之所不及周者.而发为痈.不知久坐伤肉.久立伤骨.久行伤筋.兼之寒湿.外郁内凝.遂觉肿.究之起而
夫三阴之中寒.则下利清谷.仲景用理中姜附汤.三阳合病.则自下利.仲景以太阳少阳用黄芩汤.少阳阳明用承气汤.盖少阳则火郁.而阳明则上郁也.虽然.三阳邪犹在表.何遽自利以邪郁而不伸.则为飧泄也.故宜以升发
之为言痉也.痉直而不柔和也.凡病至此.实危且迫.仲景以有汗无汗分刚与柔.尤当以失汗过汗分实与虚可也.如云太阳中风.重感寒湿则成.盖湿伤筋则拘挛.寒入骨则强直.小续命汤.有汗去麻黄.无汗去附子治之.此因
经曰.女子二七.天癸至.任脉通.太冲脉盛.月事以时下.七七.任脉虚.太冲脉衰少.天癸竭.地道不通.灵枢曰.妇人有余于气.不足于血.月下.数脱血.任冲并伤.又曰.二阳之病发心脾.有不得隐曲.女子不月.其
夫阴寒者.肾中之真火衰也.阴虚者.胃中之真水亏也.真火衰.则有寒而无热.真水亏.则有热而无寒.经曰.阴虚则发热是也.世或不察.见其发热.动曰伤寒.舛误悖谬.莫可言状.殊不知与伤寒二字.绝不相干.试诊其
经曰.诸气郁.皆属于肺.诸湿肿满.昏属于脾.又曰.诸腹胀大.敲之如鼓.皆属于热.盖气郁则生湿.湿郁则生热.湿热相搏.肺失清肃之令.则水不行而为肿.脾失健运之司.则谷不磨而为胀.甚且清阳不走上窍.浊阴不
大凡治疟之法.宜先缓而后急.治痢之法.宜先急而后缓.何哉.疟之始发也.其势猛悍.而遽欲以止之.则邪不伏而反炽.使及其既衰.即须急以培焉.除邪养正.乃不至于迁延.所谓避其来锐.击其惰归.此一法也.痢之始