水郁怎么用？《中医词典》r~s 水郁
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水郁怎么用？《中医词典》r~s 水郁
病证名。五郁之一。水气郁阻，而见水肿胀满。二便阻隔之证。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也。伐而挫之也，渐杀其势也。”《杂病源流犀烛》卷十八论折之之法，有健脾、温补命门、补肾、利水诸法。可用折郁汤、补火解郁汤等方。不效者，或发汗，或通利二便。参见五郁、郁证条。
相关参考
语出《素问．六元正纪大论》。水郁，是指水气郁滞于内；折，是调节制约之意。调节制约的根本在于肾。与肾有关的水气郁滞，例如肾阳衰微，症见颜色苍白，头晕眼花，腰部酸痛，四肢发冷，小便短少，浮肿自头面开始，延
故民病寒客心痛，腰椎痛，大关节不利，屈伸不便，善厥，痞坚腹满，阴乘阳故也。
五种郁证的总称。《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。《景岳全书·杂证谟》谓《内经》所说五郁，是指五行之化，气运如有
①治疗学术语。系五治法之一。折，折杀，抑制。用药物控制郁积欲冲逆的病邪。《素问遗篇·刺法论》：“当折其胜，可散其邪。”《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其
证名。郁滞不得发越之证的总称。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁、属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》分为气郁、血郁、湿郁、热郁、痰郁、食郁、总称六
证名。郁滞不得发越之证的总称。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁、属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》分为气郁、血郁、湿郁、热郁、痰郁、食郁、总称六
方剂学名词。十剂之一。具有开郁除塞作用的方剂。主要由宣开散郁药物组成。如气郁用香附、枳实、桔梗开之；火郁用山栀、青黛散之；湿郁用苍术、厚朴升之，甚则用风药胜之；痰郁用南星、橘皮化之，甚则瓜蒂、藜芦涌之
方剂学名词。十剂之一。具有开郁除塞作用的方剂。主要由宣开散郁药物组成。如气郁用香附、枳实、桔梗开之；火郁用山栀、青黛散之；湿郁用苍术、厚朴升之，甚则用风药胜之；痰郁用南星、橘皮化之，甚则瓜蒂、藜芦涌之
太阳经病，风用桂枝，寒用麻黄，风寒双感，用桂麻各半。中风而火郁，用大青龙，伤寒而水郁，用小青龙，表解而内燥，用白虎，表解而里湿，用五苓，表退而热结血分，用桃核承气、抵当汤丸。治之不误，则经邪汗解，必无
《素问·六元正纪大论》云：「木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。」这是关于「五郁」治法的最早记载。五郁发病，与五脏密切相关，但所呈现的证候又与相表里的腑有关。因此，在临证时，要从脏腑学说