心掣怎么用？《圣济总录》 心掣
Posted 《圣济总录》
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心掣怎么用？《圣济总录》 心掣
论曰内经谓一阳发病。少气善咳善泄，其传为心掣，夫心君火也，三焦相火也。盖气血和平，三焦升降，则神明泰定。三焦既病，故上咳下泄少气，致心火胥应而不宁。其动若掣者，乃其证也。治心掣胸中少气，善咳善泄。调中汤方
白术 干姜（炮） 当归（切焙） 人参 赤茯苓（去黑皮各二两） 桂（去粗皮一两半） 五
上八味， 咀如麻豆大，每服五钱匕，水一盏半，慢火煎至八分，去滓稍热服。日二夜一．治心掣气乏，咳逆泄利。人参煮散方
人参（一两） 丁香 草豆蔻（去皮各一分） 羌活（去芦头） 甘草（炙锉） 陈曲（各半两） 京三棱（煨锉三分）
上七味，捣罗为散，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，和滓温服，不拘时。
治心掣胸中气少，水谷不化，泄利气逆。茯苓煮散方
赤茯苓（去黑皮） 浓朴（去粗皮生姜汁炙） 麦 （炒） 芎 甘草（炙锉） 人参（各一两） 干姜 （炮半两）
上七味，捣罗为散，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，和滓温服，不拘时。
治心掣少气，善咳善泄，腹痛上攻。当归散方
当归（切焙） 桔梗（去芦头炒） 枳壳（去瓤麸炒） 陈橘皮（汤浸去白焙） 赤芍药桂（去粗皮各一两） 人参 木香（各半两）
上八味，捣罗为散，每服二钱匕，煎生姜枣汤调下，不拘时。
治心掣、胸中不利，时咳泄利。桔梗汤方
桔梗（去芦头炒） 人参 赤茯苓（去黑皮） 白术 陈橘皮（汤浸去白焙） 桂（去粗皮）浓朴（去粗皮生姜汁炙各一两） 木香（半两） 枇杷叶（拭去毛炙三分）
上九味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，入生姜半分拍碎，煎至六分，去滓温服。不拘时。
相关参考
病名。心悸掣动。属怔忡之类。掣，牵引之意。或因心气虚寒，或因胆与三焦火炽传心所致。症见心悸不宁，有牵引紧缩感，甚则作痛，伴少气、咳呛或便泄。《素问·阴阳别论》：“一阳发病，少气，善咳，善泄，其传为心掣
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方