舌论怎么用？《古今医彻》 舌论
Posted 《古今医彻》
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舌论怎么用？《古今医彻》 舌论
凡看伤寒传变．首辨舌色．则寒热虚实之理．昭然可见．如口之渴与不渴．津之有亡枯润．色之红赤淡白．苔之黄白焦黑．刺之多少．或易刮．或刮不去易生．肿之大小浓薄．伸缩之难易．饮之喜热喜冷．皆不可不细审也．仲景云．邪在表不渴．传里则渴．直中三阴则口不渴．蓄血者口亦不渴．此渴与不渴之宜辨也．汗多则液亡舌干．燥热妄投．舌亦干．湿家气不化．舌亦干．热甚则津枯．阴竭津亦枯．此津之有无枯润宜辨也．心火旺．则舌色赤．脾气虚．则舌淡白．此色之红赤淡白宜辨也．胸中有寒．则苔白而滑．有食．则苔黄．热甚则苔黑．肾水竭．则苔亦焦黑．此苔之黄白焦黑宜辨也．邪热浅则刺少．深则刺多．真阴衰亦刺多．又刺易刮者可治．刮不去易生者难治．此刺之多少难易宜辨也．湿热甚．则舌肿大．肾液亡．则舌亦肿大．若干且浓语不清者难治．此肿之大小浓薄宜辨也．舌虽干．易伸如常者可治．舌缩不能伸不能言者不治．此伸缩之难易宜辨也．实渴则喜冷冻饮料．恣而无厌．虚渴则喜热饮．少与即止．此饮之寒热多少宜辨也．以上分别．最宜详细．而其尤要者．在兼脉与症．而察其虚实．施其补泻．他不具论．只如舌黑焦枯．或肿或刺．群工视之不辨．而知其热症．非黄连解毒．则大小承气下之也．殊不知脉虚数．或微细．胸腹无胀满．舌虽黑虽焦枯．虽肿虽生刺．乃真水衰竭．不能制火．惟以六味地黄大剂饮之．虚寒．加桂附五味子．则焦黑肿刺．涣若冰释．若芩连花粉．愈投愈甚．此予所屡见．而亲信其必然者也．又尝治二人．入水发热．湿气大胜．舌干无津．与平胃散加葛根饮之．舌遂生津．乃知脾胃受湿．则气不化．津无以生．用苍术以燥其湿．则气化而津生耳．[b]【治验】[/b]
一妇人发热旬余．舌干生刺．诊其脉．微细而软．按其胸腹无苦．予曰．此过用克伐而胃气虚也．急进米饮．俟三日胃气当复．枯者可润．而刺自去矣．且闻药则呕．若复攻之．死在旦夕．其母从之．遂以米饮进．觉甘美而呕止舌稍和．三日而津果生．原医者来视．犹嘱曰．未可与米汤．尚宜消导．真所谓盲人骑瞎马．半夜临深池．此辈是也．
一柴客往上海取帐．劳役而过啖．遂发寒热．及归．医与消导药三剂．舌干而不得卧．胸中如芒刺．比余诊之．脉细而数．予曰此得之劳后使内．非关食邪也．与六味汤二剂顿愈．
相关参考
小儿弄舌者．其证有二．一者心热．心系舌本．热则舌本干涩而紧，故时时吐弄舒缓之．二者脾热．脚络连舌．热则舌亦干涩而紧．故时时吐弄舒缓之，皆欲饮水．心热则发渴．脾热则津液耗．皆引饮．二证相似，宜加审别．心
[i]（论一首）[/i][b]论曰∶[/b]舌者心主，小肠之候也。善用机衡能调五味也。凡有所啖，若多咸则舌脉凝而变色，多食苦则舌皮槁而外毛焦枯，多食辛则舌筋急而爪枯干，多食酸则舌肉肥而唇揭，多食甘则舌
疹者．太阴肺经风热所致．与绝不相同．而治法亦异．盖疹之发也．乘于时气．无论长幼男女．传染不一．或呼子．或称麻子．吴俗则为之痧．总名曰疹．乃另一种．非疹之疹也．其形密似针头．其色淡若桃花．头面愈多者佳．
怀子抱奇氏．少治儒术．壮岁弃去．HT家学济世几三十年．功大溥．顷之又HT为施诸利济．不若垂之于言．功益大溥．爰着伤寒医彻一书．勒成一家言．自余杂症次举．遂贻顾子使讨论之．愿子乃言曰．嗟夫．古之君子．皆