吐怎么用？《圣济总录》 吐
Posted 《圣济总录》
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吐怎么用？《圣济总录》 吐
三焦为决渍之官，升降冲气而不息者也。病在胸中，上焦气壅，必因其高而越之，所以去邪实而导正气也。况上脘之病，上而未下，务在速去，不涌而出之，则深入肠胃，播传诸经。可胜治哉，故若宿食有可吐者，未入于肠胃者也，痰疟有可吐者，停蓄于胸膈者也。食毒忤气可吐者，恐其邪久而滋甚也。肺痈酒疸可吐者，为其胸满而心闷也，大抵胸中邪实，攻之不能散，达之不能通，必以酸苦之药涌之。故得胃气不伤而病易以愈，古人大法，春宜吐，盖以春气高而在上，上实下虚，其治宜高故也，又以寸口脉浮之类可吐。盖以病在膈上。气不下通，其脉浮故也。审此二者，则吐法之用，不可妄施。相关参考
论曰霍乱吐利者，以三焦气不升降，而清浊相干于肠胃间，若先心痛则吐，先腹痛则利，心腹并痛，则吐利俱发，治此者，当以中焦为本，中焦既和，则清浊自分，而吐利止矣。治霍乱吐利不止。藿香汤方藿香（去梗半两）白芷
论曰霍乱吐利者，以三焦气不升降，而清浊相干于肠胃间，若先心痛则吐，先腹痛则利，心腹并痛，则吐利俱发，治此者，当以中焦为本，中焦既和，则清浊自分，而吐利止矣。治霍乱吐利不止。藿香汤方藿香（去梗半两）白芷
论曰∶古人论吐血有三；一曰内衄，二曰肺瘅，三曰伤胃。内衄者，近从心肺间津液出还流入胃，色如豆汁，凝留胃中，满闷即吐，如衄血状是也；肺瘅者，饮酒满闷即吐，血从吐出，少或一合，多至一升是也；伤胃者，食饮过
小儿洗浴断脐抱毕，宜取甘草如中指一节许，打碎，以水二合，煮取一合，绵沾与儿吮之可消息尽都不
论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也，伤寒大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐
论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也，伤寒大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐
论曰肾水也，脾土制之，水乃下行，今霍乱吐下，脾胃既虚，则土不能制水，故肾气上乘于心，心气乃筑筑然而悸动也。治霍乱吐下过多，脐上筑悸，恐作奔豚。理中去术加桂汤方甘草（炙）人参桂（去粗皮各三两）干姜（炮一
论曰内经曰、藏真高于肺，又曰，真气夺则虚，今肺中冷，则肺之真气不足，而其人上虚矣，虚则无以制下，故上为肺痿，下为小便数，以至吐涎沫而欲咳不能者，皆其证也，治法当以温药和之。治肺痿小便数，甚者吐涎沫，欲
论曰经曰，上焦如雾，言五脏津液之所熏蒸，其气润泽，故能分布于诸脉也，今霍乱吐利之人，重亡津液，则脏腑不和，上焦热，津液不足，故因霍乱而烦渴也。治霍乱烦渴，吐不止者，缘吐利多津液虚少不至上焦故渴。人参汤
论曰经曰，上焦如雾，言五脏津液之所熏蒸，其气润泽，故能分布于诸脉也，今霍乱吐利之人，重亡津液，则脏腑不和，上焦热，津液不足，故因霍乱而烦渴也。治霍乱烦渴，吐不止者，缘吐利多津液虚少不至上焦故渴。人参汤