阴虚论怎么用？《古今医彻》 阴虚论
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阴虚论怎么用？《古今医彻》 阴虚论
夫阴寒者．肾中之真火衰也．阴虚者．胃中之真水亏也．真火衰．则有寒而无热．真水亏．则有热而无寒．经曰．阴虚则发热是也．世或不察．见其发热．动曰伤寒．舛误悖谬．莫可言状．殊不知与伤寒二字．绝不相干．试诊其脉．则不紧而数．不实而虚．验其症．或头目眩晕．或引衣倦卧．或腰腿酸疼．或渴喜热饮．身虽热而未尝恶寒．不喜食而未尝胀满．询其因．非酒色过纵．必大劳大病后．不能谨欲．乃致此．急与六味地黄汤大剂饮之．则热退而病却矣．或畏寒口渴．则用七味汤．足冷脉弱．则与八味汤．或有畏其泥膈而不敢轻尝者．盖不知六味八味等汤．皆是肾经本药．直达下焦．使果阴虚．急借以益水补火．必不可缺．必不可缓之剂．更何疑之有．[b]【治验】[/b]
一人年五旬．得发热症．已曾服药七八日矣．比予诊之．脉来虚数．目赤唇焦．舌肿大无津．余曰．此肾阴水衰之候也．宜进地黄汤．彼家犹豫．复延医者曰．脉虚甚矣．乃所用药．则芩连栀粉清火之剂．余曰．若服此而津生．所不待言．服此而更甚．则非此药所能疗也．及服之愈甚．始信予言．遂进地黄汤一剂．觉少寐而舌和．二剂而津果生．后与生脉散相间服之得痊．
一人年五旬余．素不谨欲．冒寒发热．他医曾与解散．及余视之．则脉微细．面色通红．目赤唇焦．舌黑而枯．予曰．此真阴衰竭．水火两亏．宜以八味汤加五味子峻补方可．其家虽信．未肯轻投．余曰．不用此药．则无救矣．急延吾友唐子松声验之何如．比至诊之．谓余曰．此八味汤加五味子候也．其言若合符节．遂取而进服之．果舌有微津．连剂焦枯顿释．又加人参．调理而安．后不守禁．半载后．犯房戒．用他药以殒．
一徽商年二十八．病后不谨发热．彼家以过啖浓味故复．医者投小柴胡汤三剂．体倦．腰胯痛．不能转侧．余诊之．脉微弱．曰此女劳复也．以七味汤加五味杜仲．连进二剂．即能转侧．又数剂．兼人参而痊．
[b]六味地黄汤[/b]
怀熟地（三钱） 山茱萸（一钱五分去核） 茯苓（一钱） 淮山药（一钱五分炒）牡丹皮（一钱） 泽泻（一钱）
水煎．
八味地黄汤（即前方） 加熟附肉桂（各五分） 去附子名七味汤
相关参考
囊痈者．厥阴肝经湿热所注．兼以阴虚而邪袭之也．故酒色者恒患此．盖肝主疏泄．肾主闭藏．过饮醇酒浓味．则湿热聚于宗筋．而肝者筋之合．下注为痈．红肿疼痛．治之者．宜泻肝经之湿热．滋肾阴之不足．切勿投香燥药．
经曰．女子二七．天癸至．任脉通．太冲脉盛．月事以时下．七七．任脉虚．太冲脉衰少．天癸竭．地道不通．灵枢曰．妇人有余于气．不足于血．月下．数脱血．任冲并伤．又曰．二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．其
经曰．诸气郁．皆属于肺．诸湿肿满．昏属于脾．又曰．诸腹胀大．敲之如鼓．皆属于热．盖气郁则生湿．湿郁则生热．湿热相搏．肺失清肃之令．则水不行而为肿．脾失健运之司．则谷不磨而为胀．甚且清阳不走上窍．浊阴不
大凡治疟之法．宜先缓而后急．治痢之法．宜先急而后缓．何哉．疟之始发也．其势猛悍．而遽欲以止之．则邪不伏而反炽．使及其既衰．即须急以培焉．除邪养正．乃不至于迁延．所谓避其来锐．击其惰归．此一法也．痢之始
经曰．巨阳者．诸阳之属也．其脉连于风府．故为诸阳主气也．又曰．伤寒一日巨阳受之．头项痛．腰脊强．以其经从头项下肩膊挟脊抵腰中．其所统者大．其所循者远．故易以犯．犯之则恶寒发热．独甚于他经．仲景以麻黄汤
内伤一门．东垣先生辨之详矣．或劳役无节．或饥饱失时．或思虑过度．皆足伤其中气而发热焉．此与伤寒亦绝不相干．而治之者辄借口而妄治．真大可叹矣．诊其脉．不辨其气口弦大无力也．察其症．头疼．不辨其时作时止也
霍乱之候．其来暴疾．腹中绞痛．扰乱不宁．自吐泻交作．有吐而不泻．泻而不吐．有不得吐．又不得泻．则邪有上下浅深之分．而总以得吐为愈．邪有入必有出．盐汤探吐．上妙法门．然后调其胃气可也．盖霍乱每伤于胃．虽
新产之后．丹溪谓大补气血．虽有他症．以末治之．其说甚善．然此谓恶露下尽而言则可．恶露未尽而言．则不可也．妊娠十月根据经而养．其精粹则为孕育．其滓秽则为恶露．分娩之日．年壮气旺．恶露易行．以六七日为期者
泄泻之因多端．而要以脾胃为本．脾胃者土也．处于中州．浇灌四旁．清浊以分．水谷以别．皆藉此健运之能．而升降开阖．由之布化．尚何沥泻之虞哉．惟中气稍弛．风胜则飧泻而完谷不化．寒胜则洞泻而澄澈清冷．湿胜则濡
窃尝怪凡病皆以所感名之．惟中风则以其象名之．遂启后人之惑也．试观夫中风者．恒于密室中．行住坐卧之顷．卒然仆倒．或痰涎上涌．昏不知人．或肢体痿废．足不任身．或手足瘫痪．身半不遂．或口眼僻．筋脉牵引．斯时