阴证论怎么用?《古今医彻》 阴证论
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阴证论怎么用?《古今医彻》 阴证论
阴寒一症.向谓寒邪直中.便尔四肢厥逆.阳气顿竭.身如被杖.腹中绞痛.下利清谷.脉微欲绝.急投四逆理中辈以温之.犹恐不及.窃思人之一身.有卫气营气.宗气元气.春升之气.水谷之气.种种护持.发源于三焦命门.以为生生之用者也.何寒邪一犯.辄尔深入至此.不知此非外中之寒.乃本身无火.命门真原.早已衰绝.即不受寒.而阴惨之象.已具于身中.偶或触之.而遂至是也.或以为阳气暴绝.或以为生冷内伤.或以为大寒侵犯.皆言其标而不言其本.所以仲景取方.止曰救里.意可知矣.况此症生气索然.变异顷刻.非姜桂参附.不足回垂绝之元阳.犹得借口于外中也哉.一少阴下利清谷.手足厥逆.脉微欲绝.身反不恶寒.其人面赤色.或腹痛.或干呕.或咽痛.或利止脉不出者.通脉四逆汤.生附子一钱.炙甘草一钱.干姜一钱五分.温服.面赤.加葱.腹痛.加芍药.呕.加生姜.咽痛.加桔梗.利止脉不出.加人参.
一伤寒已发汗.不解.反恶寒者.虚也.仲景用白芍药三钱.炙甘草三钱.炮附子二钱补之.黄 建中汤.亦可用.
一伤寒下后.又发其汗.昼日烦躁不得眠.夜而安静.不呕不渴.无表症.脉沉微.身无大热者.干姜附子汤温之.
一伤寒阴盛格阳.其人必躁热而不饮水.脉沉手足厥逆者.是此症也.孙兆用霹雳散.附子一枚.烧存性.为末.蜜水调服.节庵用回阳返本汤更胜.李东垣治冯翰林侄.阴盛格阳伤寒.面红目赤.烦渴引饮.脉来七八至.但按之则散.用姜附汤加人参投入.两服之.得汗而愈.此则神圣之妙也.
一夹阴伤寒.先因欲事.后感寒邪.阳衰阴盛.六脉沉伏.小腹绞痛.四肢逆冷.呕吐清水.不假此药.无以回阳.人参炮姜各一两.生附子一枚.破作八片.水煎分服.脉出身温而愈.吴绶曰.附子乃阴症要药.凡伤寒传变三阴.及中寒夹阴.虽身大热而脉沉者.必用之.或厥冷腹痛.脉沉细.甚则唇青囊缩者.急须用之.有退阴回阳之力.起死回生之功.近世阴症伤寒.往往疑似.不敢用附子.直待阴极阳竭而用之.已迟矣.且夹阴伤寒.内外皆阴.阳气顿衰.必须急用人参.健脉以益其元.佐以附子温经散寒.拾此不用.将何以救之.
按阴寒之症.为害迅速.余所以详列之者.盖欲临是症者.加意焉而不敢忽也.
[b]通脉四逆汤[/b]
四逆汤加甘草一倍
[b]干姜附子汤[/b]
干姜(二钱) 附子(三钱)
水煎服
[b]回阳反本汤[/b]
熟附子 干姜 甘草 人参 麦门冬 五味子 腊茶 陈皮
面戴阳者.下虚也.加葱七茎.黄连少许.用澄清泥浆水煎.临服.入蜜五匙.顿冷冻饮料之.
[b]黄 建中汤[/b]
黄 (蜜炙一钱五分) 芍药(二钱炒) 肉桂(一钱去皮) 甘草(五分炙)
加姜枣水煎.去渣.入饧一大匙.煎一沸服.若大便溏利.或呕者.不用饧
[b]参附汤[/b]
人参(半两) 附子(炮去皮脐一两)
分作三服.姜水煎.
相关参考
在辨证过程中,把脉象和证候互相参照,进行分析综合、推断病情的方法。一般来说,脉证一致为顺,脉证相反为逆。例如外感证(阳证)见浮脉(阳脉)、脾虚证(阴证)见缓弱的脉(阴脉)等,就是脉证一致,它们的辨证论
对一般疾病的临床辨证,按阴阳属性归类,分“阴证”与“阳证”。凡属于慢性的、虚弱的、静的、抑制的、功能低下的、代谢减退的、退行性的、向内(里)的证候,都属于阴证,如面色苍白或暗淡,身重蜷卧,肢冷倦怠,语
31。阴证身重息短冷,目不了了色不红,无热欲卧厥吐痢,小便白兮爪甲青。【注】阴证,谓阴寒之证也。不论三阴,三阳,凡见是证者,均为阴寒不足也。阴主静,故身重也。阴主寐,故目不了了但欲卧也。阳气虚寒,故息
阴证身重息短冷,目不了了色不红,无热欲卧厥吐利,小便白兮爪甲青。【注】阴证,谓阴寒之证也。不论三阴、三阳,凡见是证者,均为阴寒不足也。阴主静,故身重也。阴主寐,故目不了了但欲卧也。阳气虚寒,故息短口鼻
阴证者,不从阳经传人,寒邪直中三阴之谓也。夫阴证而见阴象,人人知之;设阴证而反见阳象,人则惑之矣。例如少阴病下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面赤色,或咽痛者;又如厥阴伤寒,六、
白喉证古书未载.而时医专目为疫证.谬矣.凡治病必先寻经络.次察寒热.次审虚实.三者既明.虽杂证百出.可一以贯之.如白喉证亦寒暑之不时.气血之不调所致.非六经之外别有一病也.焉有不审寒热虚实.而概指为疫
病证名。发斑属于虚寒者。《阴证略例·阴证发斑》:“阴证发斑,亦出胸背,又出手足,亦稀少而微红。若作热疾,投之凉药,大误矣。此无根失守之火聚于胸中,上独熏肺,传于皮肤而为斑点。但如蚊、虻、蚤、虱、咬形状
虚寒性疾病,发展到严重阶段,有时出现一种假象,即疾病的本质是阴证,但表现的现象(症状)很像阳症。具体症状参见“真寒假热”条。
病证名。指伤寒病的太阴、少阴、厥阴证。参见太阴、少阴、厥阴条。
古方唯分四饮六证,不说三因,不知其因,病源无自。观夫治饮之法,既用大小青龙、桂枝、防己、五苓、承气,得非外因;参苓、苓术、八味、参苏,得非内因;十枣、葶苈、大小半夏、控涎、破饮,不内外因,里固明矣。以