慈幼论怎么用？《格致余论》 慈幼论
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慈幼论怎么用？《格致余论》 慈幼论
人生十六岁以前，血气俱盛，如日方升，如月将圆。惟阴长不足，肠胃尚脆而窄，养之之道不可不谨。童子不衣裘帛，前哲格言，具在人耳。裳，下体之服。帛，温软甚于布也。盖下体主阴，得寒凉则阴易长，得温暖则阴暗消。是以下体不与帛绢夹浓温暖之服，恐妨阴气，实为确论。血气俱盛，食物易消，故食无时。然肠胃尚脆而窄，若稠粘干硬，酸咸甜辣，一切鱼肉、木果、湿面、烧炙、煨炒，但是发热难化之物，皆宜禁绝。只与干柿、熟菜、白粥，非惟无病，且不纵口，可以养德。此外生栗味咸，干柿性凉，可为养阴之助。然栗大补，柿大涩，俱为难化，亦宜少与。妇人无知，惟务姑息，畏其啼哭，无所不与。积成痼疾，虽悔何及！所以富贵骄养，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有疾则不能忌口以自养，居丧则不能食素以尽礼，小节不谨，大义亦亏。可不慎欤！至于乳子之母，尤宜谨节。饮食下咽，乳汁便通。情欲动中，乳脉便应。病气到乳，汁必凝滞。儿得此乳，疾病立至。不吐则泻，不疮则热。或为口糜，或为惊搐，或为夜啼，或为腹痛。病之初来，其溺必甚少，便须询问，随证调治。母安亦安，可消患于未形也。夫饮食之择，犹是小可。乳母禀受之浓薄，情性之缓急，骨相之坚脆，德行之善恶，儿能速肖，尤为关系。或曰∶可以已矣！曰∶未也。古之胎教，具在方册，愚不必赘。若夫胎孕致病，事起茫昧，人多玩忽，医所不知。儿之在胎，与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安。母之饮食起居，尤当慎密。
东阳张进士次子二岁，满头有疮，一日疮忽自平，遂患痰喘。予视之曰∶此胎毒也。慎勿与解利药。众皆愕然。予又曰∶乃母孕时所喜何物？张曰∶辛辣热物是其所喜。因口授一方，用人参、连翘、芎、连、生甘草、陈皮、芍药、木通，浓煎。沸汤入竹沥与之，数日而安。或曰∶何以知之？曰∶见其精神昏倦，病受得深，决无外感，非胎毒而何？
予之次女，形瘦性急，体本有热，怀孕三月，适当夏暑口渴思水，时发小热，遂教以四物汤加黄芩、陈皮、生甘草、木通，因懒于煎煮。数帖而止。其后，此子二岁，疮痍遍身，忽一日其疮顿愈，数日遂成 疟。予曰∶此胎毒也。疮若再作，病必自安。已而果然。若于孕时确守前方，何病之有？
又陈氏女八岁时得痫病，遇阴雨则作，遇惊亦作，口出涎沫，声如羊鸣。予视之曰∶如胎受惊也。其病深痼，调治半年，病亦可安。仍须淡味以佐药功。与烧丹元，继以四物汤入黄连，随时令加减，半年而安。
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葶苈子，隔纸炒为末，枣肉为丸如龙眼核大，每服一丸，白汤化下。
用橄榄核，醋磨浓汁，以鸭毛蘸涂数次即效。小儿毒瓦斯攻腮，赤肿可畏∶皂角二两、生南星二钱、糯米一合，共为末，姜汁调涂，立效。余详外科。
紫菀微炒研末，杏仁去皮尖研如泥，等分，炼蜜为丸芡实大，每服一丸，五味子七粒煎
[b]画眉膏[/b]山栀（炒黑，三个）雄黄朱砂轻粉（各一分）共为末，清油调匀，候儿睡着，浓画儿二眉上，睡醒自不吃乳。未效，再画，仍以墨搽乳头。
川贝母五钱，用淡姜汤润湿，饭上蒸过，甘草半生半熟二钱五分，其研细末，砂糖为丸龙眼核大，每一丸，米饮化服。
治目生肉，赤脉贯瞳，白膜遮睛，诸般云翳∶用白丁香，即麻雀屎也。倒者为雌雀屎不用，取竖立者，雄雀屎也，不拘多少，研末水飞过，如飞朱砂样，渣滓不用，俟药澄底，倾去清水，晒干，每以些微同乳汁研化，点翳上，其
治小儿耳，流脓出汁∶海螵蛸、白明矾、真铅丹，炒，以上各三钱，胭脂烧灰一钱，麝香五厘，其为末，以棉榐干耳内浓汁水，用小竹筒吹药数分入耳，效。治小儿耳忽暴聋∶雄磁石，，一钱，真麝香五厘，共为细末，以枣研烂
（十四条）总治十种丹毒∶北防风、黑栀仁、麦冬、荆芥穗、粉干葛、薄荷、木通、苦参、牛蒡子，以上各一钱，升麻七分，甘草五分，灯芯十根，水煎热服。便秘，加大黄一钱利之，并用外导法亦可。瓷针砭法∶用上清瓷器轻
其症初起，面赤唇红，气粗发热，咳来痰鸣，或眼胞微浮，额上汗出。此外有感冒，寒热伤肺，急宜疏解。若寒者应辛散而反凉泻，热者应凉泻而用浮升，以致声音不转，眼翻手搐，宜用《集成》金粟丹。惟初起疏解，原未立方
其症由心火炽盛，热与血搏，或起于手足，或发于头面胸背，游移上下，赤如丹砂，形如锦纹，其痛非常。凡自胸腹而散于四肢者易治，自四肢入而胸腹者难治。法宜砭，去恶血，内服《集成》沆瀣丹，方见“痢疾”，庶不致内