中恶怎么用?《医学纲目》 中恶
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中恶怎么用?《医学纲目》 中恶
□〔杨〕小儿神守则强,邪不干正,若真气衰弱,则鬼毒恶气中之,其状卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。凡中恶,腹大而满,诊其脉紧细而微者生,脉大而浮者死。即服苏合香丸。未醒,以皂角末搐鼻,次服[b]沉香降气汤[/b]加人参、茯苓,又能辟邪,客忤亦宜服。
降真香 白胶香 沉香 虎胫骨(酥炙) 人参 鬼箭草 草龙胆(各五钱)
上为末,次入雄黄五钱,麝香一钱,炼蜜丸,乳香汤化。又令儿带及烧卧内,尤妙。
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〔《广》〕治中恶客忤,唾化麝香一钱,重研,和醋二合服之,即瘥。
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〔海〕龙脑膏治小儿发热在心胃,卒不知人。(方见痘黑陷门,即《活人》方。)
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〔汤〕凡中暑闷倒,急扶在阴凉处,切忌与冷,若得冷即死,当用补药及热汤熨脐腹间,暖即瘥。如无汤,即掬热土晕于脐上,仍拨小窝子尿于中,可代汤。熨之良久,嚼大姜一块,以水咽下,续用解暑药。
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〔《甲》〕小儿口中腥臭,胁膈气满,劳宫主之。
相关参考
因触冒不正之气或卒见怪异而大惊恐,忽然呈现手足逆冷、面色发青、精神恍惚、头目昏晕,或错言妄语,甚则口噤、昏厥等症。小儿病症。指小儿真气衰弱,为“恶气”所中,如《医学纲目.小儿部》:「其状卒然心腹刺痛,
中恶者.入庙登冢.吊死问疾.飞尸鬼击.故为中恶.其症牙关紧急.昏不知人.似乎中痰.但头面青黑.肌肤粟起.可以知其中恶也.内经云.大凡外邪之入.必与内邪相合.中恶之人.先有痰食在胃.正气不旺.然后鬼昧得
一论中恶天吊者。冒犯邪气也。小儿卒中恶毒。心腹刺痛。闷乱欲死等症。[b]辟邪膏[/b]治中恶。真降香白胶香沉香虎头骨兔肉龙胆草人参白茯苓(去皮各五钱)上为细末。入雄黄五钱。麝香一钱。炼蜜为丸。乳香汤下
中恶之证,因冒犯不正之气,忽然手足逆冷,肌肤粟起,头面青黑,精神不守,或错言妄语,牙紧口噤,或头旋晕倒,昏不知人。此是卒厥。客忤、飞尸、鬼击、吊死问丧、入庙登冢,多有此病。先以苏合香丸灌之,苏后再以调
巢氏云∶小儿中恶者,是鬼邪之气卒中于人也。无问大小,若阴阳顺理,荣卫平调,神守强,则邪不干正,若精气衰弱,则鬼毒恶气中之。其状,先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。凡中恶腹大而满,脉紧大而浮者死,紧
①病名。又称客忤、卒忤。感受秽毒或不正之气,突然厥逆,不省人事。出《肘后备急方》卷一。《证治要诀·中恶》:“中恶之证,因冒犯不正之气,忽然手足逆冷,肌肤粟起,头面青黑,精神不守;或错言妄语,牙紧口噤,
《巢氏病源》小儿中恶候∶小儿中恶者,是鬼邪之气卒中于人也。无问大小,若阴阳顺理,荣卫平调,神守强则邪不干正。若精气衰弱,则鬼毒恶气中之。其状先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。凡中恶腹大而满,脉紧大
麝香(《本经》温)雄黄(《本经》平、寒,《别录》大温)丹砂(《本经》微温)升麻(《别录》平、微寒)干姜(《本经》温,《别录》大热)巴豆(《本经》温,《别录》生温、熟寒)当归(《本经》温,《别录》大温)
论曰志弱心虚,精神失守,忤犯邪恶,令人心腹暴痛,闷乱如死,无所觉知,故曰中恶,又曰卒忤,盖阴阳痞隔,气道厥逆,上下不通,阳气散乱,故令不知人也,气还则生,不还则死,久不已则变注。治卒中恶客忤,五尸入腹
论曰中恶霍乱者,客邪内干,正气暴乱,使胃中食物不化,气道否结,不得宣通,令人心腹猝痛,吐利烦闷,甚则精神冒昧,靡所知识,此得之鬼气所作也。治中恶霍乱不识人,心痛腹胀,不思饮食。十香丸方丁香苏合香白檀香