白癞怎么用?《圣济总录》 白癞
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白癞怎么用?《圣济总录》 白癞
论曰白癞之候。语声嘶嗄。目视不明。四肢 痹。关节热痛如火燔灼。脊膂拘急。肉如刀劈。手足缓弱。身体瘾疹。鼻生息肉。目生白珠。肉色斑白。故谓之白癞也。治白癞。蝮蛇头丸方
蝮蛇头(炙焦) 皮(炙焦) 魁蛤(炙) 蛴螬(生用各一枚) 水蛭(生用) 虻虫(去翅足生用) 葛上亭长(去翅足生用各七枚) 蜈蚣(炙二枚) 大蜘蛛(炒三枚)虫(炙四枚) 雷丸(炮四十枚) 附子(炮裂去皮脐三枚) 水银 丹砂(各一两) 硝石(一分与水银丹砂同研水银星尽滴醋炒) 大黄(锉炒) 桂(去粗皮) 滑石(研如粉)甘遂(与芝麻同炒不用芝麻)者炒出汗) 芒硝(研如粉各半两) 巴豆(去皮心炒十五粒) 龙骨(研三分) 矾石(枯研如粉) 黄连(去须各一分) 鲮鲤甲(炙
上二十八味。捣研极细。同罗为末。炼蜜和丸。如梧桐子大。每服二丸。空心临卧温酒下。加至三丸。未觉小便涩痛。更加一丸至二丸。以知为度。
治白癞风。天麻煎方
天麻(生用一斤半) 木天蓼(生用三斤)
上二味。锉如大豆粒。用水三斗五升。煎至一斗。压去滓。于银石器中。慢火煎如稠饧。每服半匙。荆芥薄荷酒调下。不拘时。日二夜一。一月见效。
治白癞。苦参酒方
苦参(去土皮心锉二斤) 露蜂房(锉五两)
上二味。用水三斗。煮取一斗五升。去滓浸法曲三斤。经三宿。炊黍米二斗。酝如常法。酒熟每食后。饮一合。日二夜一。加至三合。以瘥为度。
治遍身白点。搔之屑落。或痒或痛。色白渐展。世呼白癞。苦参酒方
苦参(去土皮心锉五斤) 露蜂房(锉五两) 皮(锉一具)
上三味。用水六斗。煮取三斗。去滓浸细曲四斤半。炊黍米三斗。酝如常法。酒熟每饮三合至五合。日二夜一。以瘥为度。
治白癞大风。眉须堕落。八风十二痹。筋脉拘急。肢节缓弱。手足痹 。商陆酒方
商陆根(削去皮锉二十五斤)
上一味。用水一石五斗。煮取八斗。去滓浸细曲十五斤。炊黍米一石。酝如常法。酒熟每温饮三合至五合。日二夜一。重者服至三斗。稍轻者至二斗。若得药发吐下为佳。唯宜食鹿肉治白癞艾叶酒方
干艾叶(浓煮取汁每一斗米曲用艾叶五两)
上一味。随曲米多少。用煎浓汁拌浸。酝如常法。酒熟不拘时稍稍饮之。常令酒势相接醺醺然。
治白癞。涂方
葛上亭长(四七枚去翅足与糯米同炒米熟为度不用米) 干蝮蛇(一枚头尾全者炙黄去鳞
上二味。捣罗。生绢袋贮。以酒五升。瓷瓶中慢火 煮。酒及一升以下。将绵囊蘸药汁。摩涂癞上。日二夜一。如不急痛。日夜可五七次涂之。
治白癞。语声嘶败。四肢 痹。瘙痒生疮。乌蛇散方
乌蛇(酒浸去皮骨炙) 葛根(锉各一两一分) 苦参 紫参 沙参 人参 芎 天麻(术蒴 木兰皮(去粗皮) 黄连(去须) 附子(炮裂去皮脐) 乌头(炮袭去皮脐) 牛膝(去苗) 槟榔(煨锉) 熟干地黄(切焙) 葳蕤 芍药 桂(去粗皮) 玄参(坚者)龙骨(研) 石膏(研如粉) 升麻 菊花(未开者微炒) 蒺藜子(炒去角) 秦艽(去苗土) 细辛(去苗叶) 天雄(炮裂去皮脐各一两) 当归(切焙) 甘草(炙锉) 远志(去心) 巴戟天(去心) 苍耳花(炒干各三半两)
上四十二味。捣研细罗为散。每服二钱匕。空腹温酒调下。渐加至三钱匕。晡时再服。
治白癞。语声嘶嗄。目视不明。四肢 痹。关节热痛。身体瘾疹。鼻生息肉。白花蛇散方 白花蛇(酒浸去皮骨炙二两) 天麻 槐子(微炒) 羌活(去芦头) 防风(去叉)晚蚕砂锉半两)
上一十一味。捣罗为散。每服一钱匕。温酒调下。不计时候。
相关参考
病名。诸麻风病分类之一种。《诸病源候论》卷二:“凡癞病,语声嘶破,目视不明,四肢顽痹,支节火燃,心里懊热,手脚俱缓,……手足隐疹起,往往正白在肉里,鼻有息肉,目生白珠,当瞳子,视物无所见。此名白癞。”
[b]〔乌癞〕[/b]夫癞疾皆是恶风及犯触忌害所得,初觉皮毛变黑或淫淫苦痒如虫行,或眼前见物如垂丝,言语无定,心常惊恐。皮肉之中,或如桃李,隐疹赤黑,手足顽麻,针刺不觉痛,脚下痛顽,不得踏地。凡食之时
病源凡癞病,语声嘶破,目视不明,四肢顽痹,肢节火燃,(一作大热)心中燠热,手脚俱缓,背膂至急,肉如遭劈,身体手足瘾疹起,往往正白在肉里,鼻有息肉,目生白珠当瞳子,视无所见,此名白癞。(出第二卷中)集验
王肯堂曰∶夫癞疾皆是恶风及犯触忌害所得。初觉皮毛变黑,或淫淫苦痒如虫行,或眼前见物如垂丝,言语无定,心常惊恐,皮肉之中或如桃李,瘾疹亦黑,手足顽麻,针刺不觉痛,脚下顽痛不得踏地,凡食之时,开口出气而鸣
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方