肾痹怎么用?《圣济总录》 肾痹
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肾痹怎么用?《圣济总录》 肾痹
论曰∶《内经》谓风寒湿三气杂至,合而为痹。又曰∶以冬遇此者为骨痹。骨痹不已,复感于邪,内舍于肾,是为肾痹。其证善胀,尻以代踵,脊以代头。盖肾者胃之关,关门不利,则胃气不行,所以善胀,筋骨拘迫,故其下挛急,其上蜷屈,所以言代踵代头也。治肾脏虚乏,久感寒湿,因而成痹。补损益气。远志丸方。
远志(去心) 山芋 肉苁蓉(去皴皮,酒浸,切,焙) 牛膝(去苗,酒浸,切,焙各一两) 石斛(去根) 天雄(炮裂,去皮脐) 巴戟天(去心) 人参 山茱萸 泽泻 菟丝子(酒浸一宿,别捣) 茯神(去木) 覆盆子 续断 生干地黄(焙) 桂(去粗皮) 鹿茸(酒炙,去毛) 甘草(炙,锉) 附子(炮裂,去皮脐) 牡丹皮 白茯苓(去黑皮) 五味子 杜仲(去粗皮,炙,锉各一分) 蛇床子 楮实(微炒) 黄 (各一两)
上二十六味,捣罗为末,炼蜜和捣数百下,丸如梧桐子大。每服空心温酒下二十丸,加至三十丸。
治肾脏虚冷,邪气乘虚,身体冷痹不仁,手足牵强,举动艰难;或肌肉 动,引腰脊及左右偏急,不能饮食;或因房室发动。防风丸方。
防风(去叉) 白茯苓(去黑皮) 细辛(去苗叶) 白术 附子(炮裂,去皮脐) 桂(去粗皮) 泽泻(各半两) 甘草(炙,锉) 紫菀(去苗) 芍药 牛膝(去苗,酒浸,切,焙) 栝蒌根(各三分) 山茱萸 熟干地黄(焙) 半夏(汤洗七遍去滑,焙) 独活(去芦头) 山芋(各一分)
上一十八味,捣罗为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每日空腹温酒下十丸,日再服。未瘥更加丸数,此药宜久服。
治肾脏中风湿,腰痛、脚膝偏枯,皮肤 痹。语声謇涩,两耳虚鸣,举体乏力,面无颜色,志气不乐,骨节酸疼。茵芋散方。
茵芋(去茎) 杜仲(去粗皮,炙,锉) 石南 石龙芮 羊踯躅(微炒) 麝香(研)狗脊(去毛) 当归(锉,炒) 干蝎(微炒) 桑螵蛸(微炒) 菖蒲(各半两) 赤箭 独活(去芦头) 附子(炮裂,去皮脐) 天雄(炮裂,去皮脐) 甘菊花 牛膝(去苗,酒浸,切,焙) 木香
上二十一味,捣罗为散。每服二钱匕,食前温酒调下,日再服。
治肾脏中风,脚膝麻痹,腰背强直、疼痛,言语不利,面色萎黑,肌体羸瘦。白附子丸方。
白附子(炮裂) 干蝎(微炒) 防风(去叉) 天麻 天雄(炮裂,去皮脐) 黄(锉) 萆独活(去芦头) 丹参 当归(锉,炒) 肉苁蓉(去皴皮,酒浸一宿,焙) 海桐皮(锉) 补骨脂 仙灵脾(各三分) 白花蛇(酒浸,去皮、骨,炙) 桂(去粗皮) 安息香 牛膝(去苗,酒浸,切,焙各一两) 雄黄(研,水飞过) 麝香(研各半两)
上二十味,捣罗为末,炼蜜和捣三五百下,丸如梧桐子大。每服三十丸,空心温酒下,日再服。
治肾脏气虚,外邪杂至,脚膝缓弱,腰脊不可转侧,日加疼痹。石龙芮汤方。
石龙芮 独活(去芦头) 防风(去叉) 茯神(去木) 杜仲(去粗皮,炙,锉) 萆丹参羌活(去芦头) 五味子 细辛(去苗叶) 牛膝(酒浸,切,焙) 当归(锉,炒) 人参(各三分) 天雄(炮裂,去皮脐) 麻黄(去根节,煎,掠去沫,焙) 桂(去粗皮各一两) 枳壳(去瓤,麸炒半两)
上一十七味,锉如麻豆。每服四钱匕,水一盏,入生姜五片,同煎至六分。去滓温服,不计时候。
治肾虚中风湿,腰脚缓弱,顽痹不仁,颜色苍黑,语音混浊,志意不定,头目昏,腰背强痛,四肢拘急,体重无力。麻黄汤方。
麻黄(去根节,煎,掠去沫,焙) 羌活(去芦头) 桂(去粗皮) 附子(炮裂,去皮脐)侧子(炮裂,去皮脐各一两) 防己 当归(锉,炒) 海桐皮 牛膝(酒浸,切,焙) 甘菊花羚羊角(镑) 茵芋(去茎) 五加皮(各三分) 甘草(炙,锉半两) 防风(去叉) 白术(各三两
上一十六味,锉如麻豆。每服四钱匕,水一盏,入生姜五片,同煎至七分,去滓温服,不计时候。
治肾气虚冷,复感寒湿为痹。牛膝酒方。
牛膝 秦艽(去苗土) 芎 防风(去叉) 桂(去粗皮) 独活(去芦头) 丹参 白茯苓(去黑皮各二两) 杜仲(去粗皮,锉,炒) 附子(炮裂,去皮脐) 石斛(去根) 干姜(炮)麦门冬(去心) 地骨皮(各一两半) 五加皮(五两) 薏苡仁(一两) 大麻子(炒半两)
上一十七味,锉切如麻豆,以生绢袋盛,酒一斗浸,春夏三日,秋冬五日。每服半盏,空心温服,日再。
相关参考
【肾痹之症】即骨痹也。善胀,腰痛,遗精,小便时时变色,足挛不能伸,骨痿不能起,此肾痹之症也。【肾痹之因】《内经》云∶或远行劳倦,逢大热而渴,水不胜火,则骨枯而髓虚。或不慎房劳,精竭血燥,则筋骨失养,腰
五脏痹证之一,主要症状为骨萎弱不能行走,腰背弯曲,不能伸直,或关节肿胀,强直不能屈曲等。由“骨痹”日久不愈,复感外邪,内舍于肾。一欣认为气积于小腹和外阴部,内伤肾气所致。
此即遗精痿症也。其初起于酒色不节,精血日竭,水火俱衰,肝风、脾湿、肾虚生寒,三气元,而筋骨日瘁也。法宜清气安神,以养心脾之血;润燥滋血,以归肝肾之阴。
[b]凡痹之客五脏者∶肺痹者,烦满喘而呕;心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干善噫,厥气上则恐;肝痹者,夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀;肾痹者,善胀,尻以代踵,脊以代头;脾痹者,四肢解堕,发
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
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臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
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方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方