《经络考》 肺手太阴之脉

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《经络考》 肺手太阴之脉


起中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺,从肺系横出腋下,下循 内,行少阴、心主之前,下肘中,循臂内上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端;其支者,从腕后直出次指内廉,出其端。是动则病肺胀满,膨膨然而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳,上气喘咳,烦心胸满, 背内前廉痛厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛风寒,汗出中风,小便数而欠。气虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变,为此诸病( ,音糅。瞀,音务)。
此言肺经脉气之行,乃为第一经之经脉也。凡言手者,以其井、荥、俞、经、合等穴,皆起于手也。凡言足者,以其井、荣、俞、经、合等穴,皆自足而始也。起,发也。中焦者,中脘也,在脐上四寸。胃口,胃之上脘(脐上五寸)。
络,犹兜也,如人横线为络,以兜物也。循,巡也。膈,隔也。凡人心下有膈膜,前脐鸠尾,后齐十一椎(即脊骨),周遭着脊,所以遮隔浊气,不使上熏心肺也。肺系者,喉咙也。喉以候气,下接于肺。肩下、胁上际曰腋。膊下、对腋处为 ,肩肘之间也。 尽处为肘,肘以下为臂。廉,隅也。手掌后高骨旁动脉为关,关前动脉为寸口。曰鱼,鱼际者,谓掌骨之前,大指本节之后,其肥肉隆起处,统谓之鱼,鱼际则其间之穴名也。端,杪也。按∶本经《营卫生会》、《五味》、《邪客》、《刺节真邪》等篇,言人身有前三焦者,宗气出于上焦,即所谓积于胸中;又谓之积于膻中也,出喉咙以司呼吸。其营气者,阴精之气也,由中焦之气,阳中有阴者,随上焦之气,以降于下焦,而生此阴气,故曰清者为营;又谓之营出于中焦者是也。然营气阴性精专,随宗气以营运经隧之间,故谓之营行脉中者是也。其卫气者,阳精之气也,由下焦之气,阴中有阳者,随中焦之气以升于上焦,以生此阴气,故曰浊者为卫;又谓之卫气,出于下焦者是也。然卫气阴性 悍,不随宗气而行,而自行于各经皮肤、分肉之间,故谓之卫行脉外是也。兹手太阴之脉,起于中焦以至下文(云云),本言宗气与卫气同行,而卫气不与焉者也,即《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也,故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之始尔。起于中焦者,即《生会》篇所谓中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉者是也。言由谷气入胃,其精微之气,起于中焦,下络大肠,以肺与大肠相为表里也;转巡胃,出上口,属之于肺,即从肺系横出腋下。盖由胸博第四行之中府、云门,以出腋下,下循 内,历天府、侠白,行少阴心经、手厥阴心包络两经之前,下入肘中,抵尺泽穴,即《生会》篇所谓上焦出于胃上口,并咽以上贯膈而布胸中,走腋,循太阴之分而行也,既下肘中,乃循臂内上骨之下廉,历孔最、列缺,入寸口之经渠、太渊,以上鱼,循鱼际,出大指之端,至少商而止也。其支者,如木之有枝,以其自直行之脉而旁行之也。臂骨尽处为腕,脉之大隧为经,交经者为络。盖本经脉虽终于大指,而络脉之行,从腕后之列缺穴,交于手之阳明经,而由合谷、二间、三间以至于商阳穴,又商阳而上行也。是动则为肺胀等症者,是经变动,则有此等。《难经》以是动为气,马玄台引经断为非,最是。(膻,音袒)

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