《中医基础理论》 津伤化燥
Posted 《中医基础理论》
篇首语：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《中医基础理论》 津伤化燥相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《中医基础理论》 津伤化燥
（一）内燥的含义津伤化燥又称“内燥”。内燥。，是指机体津液不足，人体各组织器官和孔窍失其濡润，因而出现以干燥枯涩失润为特征的病理变化，故又称津伤化燥。内燥多因久病伤阴耗液或大污、大吐、大下，或亡血失精导致阴亏液少，以及某些热性病过程中的热邪伤阴或湿邪化燥等所致。由于津液亏少，不足以内溉脏腑、外润腠理孔窍，从而燥热便由内而生，故临床多见干燥不润等病变。
一般来说，阴津亏损，可产生内燥，而实热伤津亦可导致燥热内生。内燥病变可发生于各脏腑组织，以肺、胃、肾及大肠为多见。因为肺为燥金之脏，主气，司全身精血津液的敷布。肺气虚弱，则水精不能四布而化燥，其病属虚。大肠为燥金之腑，主津，故肠胃燥热，灼伤津液，亦常致燥，多属于实。此外，肾总司一身的气化活动，若肾的气化失常，津液不布，也可以导致内燥：故内燥起于肺、胃，肾，胃为重，肾尤为重。
（二）内燥的病理变化
内燥病变，临床多见津液枯涸的阴虚内热之证，如肌肤干燥不泽、起皮脱屑，甚则破裂，口燥咽干唇焦，舌上无津，甚或光红龟裂，鼻干目涩，—爪甲脆折，大便燥结，小便短赤等燥热之象。；如，以肺燥为主则兼见干咳无痰，甚则咯血；以胃燥为主时，则胃阴不足，．可伴见舌光红无苔；以肾燥为主，则为肾阴精枯涸，伴见形体消瘦、发脱、齿槁，甚则经闭、痿厥；若系肠燥，则兼见便秘等症。总之，“干”是内燥的病理特点。在上焦则干咳，咽干口燥；在中焦则烦渴、呕呃；在下焦则便秘、经闭。
（三）外燥与内燥的关系
外燥是感受外界燥邪所致，可发生于秋季的外感疾病，故称秋燥。外燥有温燥和凉燥之分。燥而偏寒者为凉燥，燥而偏热者为温燥。外燥偏重于犯肺，内燥多由高热、大汗、剧烈吐泻，或失血过多，或年高体弱，阴血亏损所致。临床上表现出一派津伤阴亏之候，如皮肤干糙、口干咽燥、毛发不荣、肌肉瘦削、尿少、便干等。内燥遍及全身，以肺、胃；大肠多见，伤及血脉，则与肝肾有关。
相关参考
病因病理学名词。又称津伤化燥。由于热伤津液或素体阴亏，内热过盛等，致使病邪化燥，出现燥证，如口干口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、干咳、咯血或衄血等。参见内燥条。
指外邪消耗津液的一种病理变化。燥，是津液缺少。由于热伤津液或素体阴亏、内热亢盛等因素，均容易使邪气化燥，出现口干、咽燥、唇焦、口渴、便秘、尿赤、干咳咯血等体液耗损的症状。参见“内燥”条。
[b]例一：王××，女，40岁。[/b]诊查：湿温证七日，壮热有汗，烦渴引饮，昨忽神志昏糊，谵语狂躁，大便秘结，唇焦齿干，舌绛苔黄，扪之无津，脉象滑数。辨证：湿热化燥与肠滞互结，阳明腑实之候。治法：势
沈XX，男，63岁，本院干部。1964年4月23日诊。发热四天，午后体温较高，身倦纳少，口淡不思饮，咽间有痰粘滞，曾自服辛凉清解之剂，反致便溏，小便小，未获汗出，又续进苦寒清泄，病情转重，不能工作。初
脾约就是太阳阳明，怎么叫做脾约呢？我们看六版《伤寒论》教材的词解：“脾约：胃热肠燥津伤而致的便秘。”有的则释为胃热津伤，脾之功能为胃热所约，致不能为胃行其津液，故致肠燥便秘者，是为脾约。对于上面这些解
定义大肠液亏证：大肠津液亏虚，失于濡润，传导不利所引起的大便干燥，难以排出和津伤阴损，浊气上攻的证候。大肠燥结证：邪热结于肠道，消灼津液，津伤肠燥，壅塞气机，腑气不通所表现的腹胀痛拒按，便秘，日晡身
指燥邪伤肺，或肺阴虚伤津化燥的肺燥证。主要症状有干咳，咯血，耳咽干燥，或咽喉焮痛，音嘶，口干而渴，舌体苔白而干等。
病状名。口唇焦干，无津无泽。属于热盛津伤的证象。《灵枢·刺节真邪》：“阳气有余则外热，……舌焦唇槁，腊干嗌燥。”
生理学名词。指胃的津液，同胃阴。叶天士《外感温热篇》：“舌淡红无苔者，或干而色不荣者，当是胃津伤而气无化液也。”参胃阴条。
六经病之一。本病分经证和腑证二种类型。经证的主症是身热，不恶寒而恶热，汗出烦渴，脉洪大有力。腑证的主症有腹痛拒按，大使闭，潮热、甚则谵语、脉沉实有力。这是因热盛津伤，热结胃肠所致，属实热里证。