烦躁怎么用?《伤寒捷诀》 烦躁
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烦躁怎么用?《伤寒捷诀》 烦躁
伤寒烦躁症如何.阳明经与少阴科.阳明脉长大便秘.伤寒之候太阳多.阴盛阳虚亦烦躁.少阴之症勿会讹.汗之而烦医者误.病解而烦气不和.更有虚烦宜竹叶.根据方调治莫蹉跎.
相关参考
烦躁狂言仍面赤.热潮咽痛号重阳.便于阳毒经中治.承气黄连白虎详.阴燥发狂宜附子.血瘀承气地黄汤.发狂者.谓湿毒在胃.并入于心.遂使神志不定而发狂也.狂之发作.少卧不饥.妄语笑.妄起行.登高而歌.弃衣而
结胸五种须分别.大小结胸并水结.热实结胸烦躁多.寒实结胸浑不热.按伤寒太阳经症.表未解而医遽下之.表邪乘虚入里.在五六日便坚口渴.日晡潮热.上至心下.下至小腹硬满而痛不可按者.乃大结胸也.宜大陷胸汤主
伤寒懊恼胜怔忡.或实或虚皆胃中.结胸下早阳邪陷.阳明误下胃虚空.客气动膈心中燥.栀子汤兼大陷胸.胃中燥屎宜承气.腹满头坚不可攻.懊者.谓郁闷不舒也.凡伤寒懊恼.有因短气烦躁.胸中懊恼.心下因硬则为结胸
伤寒烦躁多渴,凉膈散(二十三)加滑石。中暑、伤寒汗后烦躁,五苓散(二十四)。一切火热狂躁喘满,黄连解毒汤(二十一)。烦躁而渴,白术散(四十二),或加滑石;甚者加姜汁。
烦为扰乱而躁为愤怒,躁为先烦而渐至躁也。伤寒烦躁,则有阴阳虚实之别。心热则烦,阳实阴虚。肾热则躁,阴实阳虚。烦则热之轻,躁则热之甚也。有邪在里而烦躁者,有不烦便作躁闷者,此为阳盛隔阴,欲于泥水中卧,饮
烦躁有阴阳表里四条,按烦与躁,同一烦闷不宁也。身大热,脉浮大,有表症,无汗而烦,名曰烦热,宜发汗。身不大热,脉沉数,无表症,汗多而烦,名曰烦躁,宜清里。另有不发热,脉沉迟,口不消水而烦者,名曰阴躁,用
证名。心烦躁动之证。烦为心热、郁烦;躁为躁急、躁动。出《素问·至真要大论》。烦与躁常并见,而有先后之别。《伤寒明理论》卷二:“所谓烦躁者,谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦,则称为躁烦。烦躁有虚实寒热之分。
薛己曰.仲景云、火入肺则烦.入肾则躁.夫心者.君火也.火旺则金燔水亏.而火独存.故肺肾合而为躁也.活人云.但烦热者.虚烦也.诸虚烦热.与伤寒相似.但不恶寒.鼻不疼.故知非伤寒也.头不疼.脉不紧.故知非
太阳病二日,方传阳明之经,遽见烦躁,是胃阳素盛,将欲入腑。不知者见其烦躁,以为阳郁欲汗,反熨其背,以发大汗。火气入胃,水竭土燥,烦躁愈加。燥热熏心,必发谵语。火气升腾,所熨之汗,但见上焦,从腰以下绝无
伤损之证:●烦躁而面赤,口干作渴,脉洪大按之如无者,宜用当归补血汤。●如烦躁自汗头晕,宜用独参汤。●如烦躁不寐,宜用加味归脾汤。●如烦躁胁痛,宜用柴胡四物汤。●如亡血过多烦躁者,宜用圣愈汤。按、方剂: