《外台秘要》 六极论一首
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《外台秘要》 六极论一首
删繁论曰∶夫六极者天气通于肺。地气通于嗌。风气应于肝。雷气动于心。 （素问作谷）气五相关参考
删繁论曰∶凡筋极者。主肝也。肝应筋。筋与肝合。肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为筋痹虚则其则善而扬者。九日卵与急。金同
删繁论曰∶凡骨极者。主肾也。肾应骨。骨与肾合。又曰以冬遇病为骨痹。骨痹不已。复感立。则虚引而痛。善疗不治伏行齿长卷中）
千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为皮痹。皮痹不已复感庚辛则甚上胸源。则治太津繁同出第十七卷中）
删繁论曰∶凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌鼻之下鼠始即外肉终不可疗。（千金同出第八卷中）
删繁论曰∶凡精极者。通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰则形体皆极。目视无明。齿焦而发落。身重则肾水生。耳聋。行步不正。邪风逆于六腑。淫虚厥于五脏。故曰精极也。凡实虚。虚逆。所以五脏。若为志先知彼。千金
病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。一曰志劳；二曰思劳；三曰心劳；四曰忧劳；神不脾劳阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言；二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一小便苦血目
删繁舌者主心，小肠之候也。舌重十两，长七寸，广二寸半，善用机衡，能知五味，凡有所多脾而
删繁论曰∶凡肾劳病者。补肝气以益之。肝旺则感于肾矣。人逆冬气。则足少阴不藏。
删繁论曰∶凡脾劳病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。以顺万物
删繁论曰∶凡心劳病者。补脾气以益之。脾旺则感于心矣。人逆夏气。则手太阳不长。心气主窍